Читаем Африка — третья часть света полностью

Гора Сеггеме, несмотря на то что она обращена к югу, считается тем не менее горой области Тадла. На западе она начинается у пределов горы Тасавин и простирается на восток до горы Магран, откуда берет начало река Умм ар-Рабиа. На юге она граничит с горой Дадес. Жители этой горы являются племенем народа зенага. Они люди способные, сильные и храбрые на войне. Оружием у них служат маленькие копья, кривые сабли и кинжалы. Употребляют они также камни, которые бросают с большой ловкостью и силой. Они постоянно воюют с населением Тадлы, так что тамошние купцы не могут проходить через эту гору без охраны и очень большой пошлины. Люди на горе ведут жалкую жизнь. Они удалены друг от друга, так что редко когда оказываются рядом три или четыре дома. У них много коз и маленьких, как ослы, мулов, которых они пасут в лесах на горе. Но большую часть их портят и пожирают львы. Люди эти не подчиняются никакому синьору, так как их гора настолько труднодоступна и непроходима, что делает их непобедимыми. В мое время капитан, завоевавший Тадлу, хотел совершить набег на их страну. Узнав об этом, они собрали группу храбрых людей, и те спокойно спрятались в засаде в таком месте, где была одна маленькая тропинка над обрывом, по которой должны были пройти враги. Когда они увидели, что всадники достаточно поднялись на склон горы, они вышли со всех сторон из засады, меча копья и сбрасывая большие камни. Битва была короткой, так как капитан не мог ни выдержать нападения, ни двинуться вперед, ни вернуться назад. В узком месте неизбежно началась давка, и многие падали вместе с лошадьми вниз на скалы и ломали себе шеи. Другие были убиты, и никто не спасся от плена или от смерти. Те, кто попал в плен живыми, испытали худшее. Победители привели их связанными к себе в дома, и для большего презрения к ним их изрубили в куски женщины, так как мужчины считают недостойным себя убивать пленников и отдают их в руки женщин. Правда, после этого случая жители горы не осмеливаются бывать в Тадле. Но они мало нуждаются в этом, так как ячменя на их горе растет много, у них много скота, а источников даже больше, чем домов. Им недостает только товаров, которые покупаются.

ГОРА МАГРАН

Гора Магран расположена немного дальше упомянутой выше. Она обращена к югу, к области Тодга[342] на границах с пустыней. На западе она начинается почти там же, где начинается гора Сеггеме, и на востоке кончается у подножия горы Дадес. На вершине горы Магран всегда лежит снег. Жители имеют очень много скота и поэтому не могут быть постоянно на одном месте. Они делают свои дома из коры деревьев, укрепляя ее на не очень толстых шестах. Балки имеют форму полукруглых обручей, какие вставляются в крышки корзин, которые в Италии женщины во время путешествий обычно перевозят на мулах. Жители этой горы складывают дома на спины мулам и переходят со своими животными и семьями то в одно место, то в другое. Они ставят дома там, где есть трава, и остаются в этих местах, пока животные ее не съедят. Правда, зимой они строят постоянные жилища на одном месте и устраивают из ветвей нечто вроде низких стойл, где держат животных в течение ночи. Около стойл они обычно зажигают огромные костры, чтобы согревать животных. Иногда случается, что поднимается ветер и прибивает огонь к стойлам, которые загораются. Животные тогда сразу же убегают. По этой же причине они не делают в стойлах никаких стен и строят их, конечно, не с большей заботой, чем дома, о которых мы рассказали. Большой вред им причиняют львы и волки.[343] Их обычаи и одежда такие же, как у жителей горы, описанной выше, за исключением того, что эти живут в хижинах, а те в домах со стенами. Я был там в 917 году,[344] возвращаясь из Драа в Фес.

ГОРА ДАДЕС

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Смерть Артура
Смерть Артура

По словам Кристофера Толкина, сына писателя, Джон Толкин всегда питал слабость к «северному» стихосложению и неоднократно применял акцентный стих, стилизуя некоторые свои произведения под древнегерманскую поэзию. Так родились «Лэ о детях Хурина», «Новая Песнь о Вельсунгах», «Новая Песнь о Гудрун» и другие опыты подобного рода. Основанная на всемирно известной легенде о Ланселоте и Гвиневре поэма «Смерть Артура», начало которой было положено в 1934 году, осталась неоконченной из-за разработки мира «Властелина Колец». В данной книге приведены как сама поэма, так и анализ набросков Джона Толкина, раскрывающих авторский замысел, а также статья о связи этого текста с «Сильмариллионом».

Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Томас Мэлори

Рыцарский роман / Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Европейская старинная литература / Древние книги
Тиль Уленшпигель
Тиль Уленшпигель

Среди немецких народных книг XV–XVI вв. весьма заметное место занимают книги комического, нередко обличительно-комического характера. Далекие от рыцарского мифа и изысканного куртуазного романа, они вобрали в себя терпкие соки народной смеховой культуры, которая еще в середине века врывалась в сборники насмешливых шванков, наполняя их площадным весельем, шутовским острословием, шумом и гамом. Собственно, таким сборником залихватских шванков и была веселая книжка о Тиле Уленшпигеле и его озорных похождениях, оставившая глубокий след в европейской литературе ряда веков.Подобно доктору Фаусту, Тиль Уленшпигель не был вымышленной фигурой. Согласно преданию, он жил в Германии в XIV в. Как местную достопримечательность в XVI в. в Мёльне (Шлезвиг) показывали его надгробье с изображением совы и зеркала. Выходец из крестьянской семьи, Тиль был неугомонным бродягой, балагуром, пройдохой, озорным подмастерьем, не склонявшим головы перед власть имущими. Именно таким запомнился он простым людям, любившим рассказывать о его проделках и дерзких шутках. Со временем из этих рассказов сложился сборник веселых шванков, в дальнейшем пополнявшийся анекдотами, заимствованными из различных книжных и устных источников. Тиль Уленшпигель становился легендарной собирательной фигурой, подобно тому как на Востоке такой собирательной фигурой был Ходжа Насреддин.

литература Средневековая , Средневековая литература , Эмиль Эрих Кестнер

Зарубежная литература для детей / Европейская старинная литература / Древние книги