Читаем Ахматова, то есть Россия полностью

Ничто не могло ослабить этой дружбы. Ни отвергнутая любовь, ни то, что в одной из своих рецензий Мандельштам назвал Ахматову со всем ее творчеством не верстовым столбом в русской поэзии, а «паркетным столпником». «Паркетный столпник!» – разозлилась Ахматова. Это были двадцатые годы, когда на нее обрушились первые удары критики за «культивирование буржуазной поэзии» и уход во внутреннюю эмиграцию. Мандельштам, однако, уже в 1927 году, готовя к печати сборник своих статей, удалил эту фразу, обидную для Ахматовой. В двадцатые годы, как заметила Надежда Мандельштам, каждый имел охоту «бросаться за толпой» и думать как все. В то время общественное мнение значило очень многое. Надежда Яковлевна утверждает даже, что именно в двадцатые годы «люди уничтожали в себе всякие ценности, оправдываясь готовыми формулами в стиле: "молодое государство, невиданный опыт, лес рубят – щепки летят…" Каждая казнь оправдывалась тем, что строят мир, где больше не будет насилия, и все жертвы хороши ради неслыханного "нового". Никто не заметил, как цель стала оправдывать средства, а потом, как и полагается в таких случаях, постепенно растаяла». Для того чтобы сопротивляться этой повсеместной страшной диалектике и увидеть ее опасность, может быть, и не требовалось большой проницательности, но наверняка требовалась закалка духа и моральное чутье, которыми обладала Ахматова.

Зимой 1936 года поэтесса поехала в Воронеж, где Осип Мандельштам отбывал с женой ссылку. Она привезла деньги, каким – то чудом полученные за переводы, немного взяла у Пастернака, немного доложил брат Надежды, благодаря этому опальный поэт смог провести лето в Задонске на Дону. Надежда Мандельштам скажет, что Ахматова подарила им шесть недель радостной, дачной жизни. После возвращения из Воронежа у Ахматовой появилось стихотворение, в котором она описала свое пребывание у ссыльных Мандельштамов.

И город весь стоит оледенелый.Как под стеклом деревья, стены, снег.По хрусталям я прохожу несмело.Узорных санок так неверен бег.(…)А в комнате опального поэтаДежурят страх и Муза в свой черед.И ночь идет,Которая не ведает рассвета.4 марта 1936

После трагической смерти Мандельштама, который умер в лагерном бараке, осталась дружба Ахматовой и Надежды Мандельштам. Старательно хранили они память о великом поэте этого страшного столетия, которое им довелось увидеть в его очередных безумных воплощениях, ведь обе они жили достаточно долго.

Иосиф Бродский писал, что Надежда Мандельштам была не только вдовой поэта, но также и вдовой культуры. Она не поспевала, не хотела поспевать за мчащимся в будущее поездом истории. Под конец жизни Надежда Мандельштам призналась Ахматовой, что ожидает смерти: «На том свете я снова буду с Осипом». «О нет, − рассмеялась Ахматова. – Ты все перепутала. На том свете придет моя очередь быть с Осипом». Надежда Мандельштам оставила прекрасную и потрясающую книгу «Надежда и безнадежность». В ней есть такая фраза о двух поэтах ее жизни: «Длившаяся всю жизнь дружба этих двух несчастных была, пожалуй, единственной наградой за тяжесть их усилий и горечь судьбы»..

За восемь лет до своей трагической смерти Осип Мандельштам в Петербурге, переименованном в Ленинград, написал стихотворение, звучащее как заупокойный звон, которое могло бы стать голосом не только его поколения:

(…) Петербург! я еще не хочу умирать!У тебя телефонов моих номера.Петербург! У меня еще есть адреса,По которым найду мертвецов голоса.Я на лестнице черной живу, и в високУдаряет мне вырванный с мясом звонок,И всю ночь напролет жду гостей дорогих,Шевеля кандалами цепочек дверных.Ленинград, декабрь 1930 г.

В «Бродячей собаке»

Был блаженной моей колыбельюТемный город у грозной рекиАнна Ахматова (1914)
Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное