Аларих, король вестготов: Падение Рима глазами варвара

Северный берег реки по приказу римского правительства покинули рабочие, основные налогоплательщики в лице богатых горожан сбежали. Некогда процветавшие центральные улицы пришли в упадок. Никакое собрание местных жителей, даже хорошо организованное, не могло сравниться с Римом по уровню финансовых вложений в городскую инфраструктуру. Годы забвения превратили дакийские города в руины. К началу IV в. трава, сорняки и цветы заполнили собой заброшенные дома и лавки. К концу века холмистые участки земли – от Карпатских гор до холмов Трансильвании и побережья Черного моря – вновь пережили расцвет, поскольку коренные жители, к которым присоединились новые поселенцы, которых называли готами, обосновались в этих деревнях и сделали их своим домом.

Как бы выглядела жизнь Алариха, если бы римляне поддержали это начинание, приветствуя иностранцев с той стороны Дуная? Распалась бы Римская империя так же стремительно, как это произошло в реальности, когда в 476 г. она раскололась на ряд независимых территорий? Если бы Аларих родился на двести лет раньше на том же самом месте, он, вероятно, стал бы гражданином Рима. Если бы была соблюдена эта небольшая формальность, его жизнь могла бы сложиться совсем иначе. Он мог бы пойти по стопам Максимина, добиться внимания императора и даже заполучить такой же титул. Тогда история готов была бы вплетена в пестрый узор под названием Romanitas. Но этого не произошло.

Глава 3 Украденное детство

Размеренная речь приводит к великой мудрости{57}.

ЕВРИПИД

Дед и бабка Алариха, вероятно, помнили день, когда римское правительство объявило их реку территорией военного значения. Понять их переживания нам помогает рассказ Иордана о том, как готы заселили землю, которую они назвали Готией[10]. Единственная книга об истории готов, сохранившаяся с древних времен, – исторический трактат Иордана «О происхождении и деяниях гетов» – читается как удивительная сказка со страшными ведьмами и мудрыми принцами, которые вызывают в воображении образы легендарных волшебных королевств. Книга позволяет читателю посмотреть на мир с точки зрения готов, завораживает и оставляет неизгладимое впечатление. История, которую она рассказывает, очаровывала любознательных читателей на протяжении всего Средневековья.

По словам Иордана, давным-давно в далекой от Средиземного моря стране готский король Бериг собрал разрозненную группу последователей на загадочном северном острове под названием Скандза, посадил их на три корабля и вместе с ними уплыл в неизвестность. Преодолев много миль, Бериг нашел для них новое пристанище на неведомой земле. Согласно готским легендам, они назвали этот временный дом Готискандза и жили там, пока не сменилось пять королей, прежде чем снова пуститься в дорогу, – по крайней мере, так гласит повествование{58}.

В конце концов обессиленные готы отправились в Ойум, где нашли утешение и радость в мычании коров и облике нетронутых плодородных полей. И когда мост, ведущий в Ойум, рухнул, едва они перешли по нему, готы расценили это как верный знак, что их странствия подошли к концу. Когда улеглась пыль, они обрели свою новую родину, причем многие поселения стояли у великой реки Дунай. Иордан ни разу не упоминает о том, что случилось со множеством даков, которые избежали плена и остались на своей земле после римских завоеваний в начале II в. Даже ученые не могут точно определить, почему они исчезли из исторических источников, но даки, очевидно, нашли некоторую выгоду в том, чтобы оставаться в тени.

Вероятно, готы пересказывали друг другу эти легенды на протяжении многих поколений и сотен лет, прежде чем они дошли до Иордана. Аларих, возможно, слышал в юности какую-то версию сказки о приключениях короля Берига. Судя по всему, эти сказания очаровывали как детей, так и их родителей, соединяя приземленную рутину жизни готов – охоту, рыбалку, приготовление пищи, торговлю – с их более возвышенным прошлым. Даже в IV в. сила повествования делала короля Берига достаточно близким, чтобы он казался настоящим, но вместе с тем и достаточно далеким, чтобы он оставался загадкой. Ничем не доказанное, но часто повторяемое утверждение о том, что готы пришли из Скандинавии, во многом связано с некритическим восприятием этих сказок. Никто до сих пор не знает, где находилась древняя Скандза.