Аларих, король вестготов: Падение Рима глазами варвара

Если выбирать ученого, который несет больше всего ответственности за то, как люди будут воспринимать нападение Алариха, то это определенно был Ланчани. Но, несмотря на живость его сочинений и авторитет, которым подкреплялись эти рассказы, не все, что казалось ему очевидным, подтверждают более поздние исследователи.

Проблема связана с источниками, которые использовал Ланчани. Ни один из этих авторов не присутствовал в Риме 24 августа 410 г., и вполне возможно, что они преувеличивали или искажали масштабы «разрушений», причиненных Аларихом, потому что описывали то, чего сами не видели. Информация об ущербе, нанесенном четырем церквям Рима, взята из анонимного жизнеописания пап, составленного в VI в. Прокопий упоминал грабежи на Форуме мира, но как он мог досконально знать о них в VI в., остается неясным. Даже расположение некоторых построек, указанных в списке, вызывает сомнения. В письме Иеронима к Принципии, на основе которого ученые делают вывод о том, что произошло в ночь похищения Марцеллы, упоминается место жительства пожилой женщины, но отсутствует точный адрес. Хотя Ланчани настаивал, что он обнаружил эту виллу во время раскопок, она могла находиться где угодно на Авентинском холме – возможно, все еще под землей. Аналогичные трудности возникают и при поиске дома Пробы из рода Анициев, а также усадьбы рода Валериев.

Скептический подход к письменным и археологическим свидетельствам не был сильной чертой Ланчани. Люди Алариха были «фанатичными христианами»{469}, объяснял он в своей книге «Разрушение Древнего Рима». Они разграбили драгоценное культурное наследие «римской цивилизации» – это была излюбленная, хотя и весьма сомнительная, европоцентристская концепция времен Ланчани. К 1929 г., когда он умер, чуть ли не каждый разбитый горшок в городе под влиянием его взглядов считался доказательством приписанных готам преступлений. Свидетельства всегда были косвенными, но это не мешало археологам и историкам вписать в заранее готовую историю о «варварах-готах».

Вскоре стали появляться новые примеры учиненных готами разрушений, даже если в древних источниках не упоминалось, что они побывали в тех или иных районах города – например, недалеко от Римского форума. Поскольку в начале V в. там было уничтожено пожаром здание главного городского суда, а более поздний папский биограф предположил, что оно сгорело «во время нападения готов»{470}, ученые возложили ответственность за разрушения на людей Алариха. Однако последнее исследование главного поврежденного памятника – Basilica Aemelia – указывает, что, хотя такая реконструкция событий возможна, «ее нельзя четко подтвердить»{471}.

Не все ученые или антиквары были так враждебно настроены по отношению к готам, как Ланчани. Эннио Квиринио Висконти{472}, охотник за древностями, работавший на папу Пия VI в XVIII в., выделялся среди людей своей эпохи тем, что не решался делать такие голословные заявления. Когда команда Висконти обнаружила на Эсквилинском холме города тайник с серебром, который принадлежал римскому политическому деятелю 360-х гг., исследователи постарались описать свою находку непредвзято. Знаменитое «Эсквилинское сокровище», как его стали называть, состояло из двух подсвечников, пяти тарелок, четырех чаш, тазика для умывания, ламп, чашек, вилок и ложек. Для Висконти причина, по которой владелец закопал эти предметы, оставалась неясной. Ничто в этой картине не указывало, что винить следует именно готов.

Однако спустя столетия Ланчани представил своим читателям ужасающие обстоятельства, которые привели к захоронению коллекции серебра во время нападения Алариха. «Это произошло незадолго до… разграбления 410 г.»{473}, – объяснял он, отметая целые пять десятилетий истории как несущественную погрешность. Он был уверен, что Аларих как-то причастен к пропаже этих сокровищ.

Еще предстоит проделать большую работу, чтобы отделить предположения от фактов, но ясно, что апокалиптические образы, которые использовали для описания событий 410 г. христианские авторы, включая Августина и Иеронима, искажают наши представления о том, что произошло в Риме на самом деле. Когда сегодня археологи находят при раскопках следы пожара или разрушений, научные данные в подавляющем большинстве случаев указывают на середину V в., около 455 г. Древние постройки у небольшой дороги, называемой Vicus Caprarius, похороненные под римским фонтаном Треви, обрушились примерно в то же время – вероятно, из-за нападения вандалов. Ученые также предлагают рассмотреть различные причины геологического характера, которые обычно упускают из виду, – например, землетрясения, – чтобы объяснить серьезный ущерб, нанесенный городу в начале V в. Одно такое землетрясение примерно в 408 г. разрушило трубы в банях, располагавшихся по соседству с домом Марцеллы, – термах императора Деция. Ланчани обвинил в разорении этого комплекса Алариха{474}.