Читаем Александр Македонский и Атропат полностью

региона было предано забвению. В то время как жизнь сакасе-

нов на территории Южного Кавказа, согласно Арриану, носила

более длительный характер.

Таким образом, сообщение Страбона, Птолемея, Плиния и

Арриана дают нам основание признать, что были две области

«Сакасена». Одна из них дислоцировалась в юго-восточном по-

бережье Черного моря (Страбон и Птолемей), а другая — в ре-

гионе Кура-Аракского междуречья Албании (Плиний, Арриан),

на территории современной Азербайджанской Республики.

4. Албания: албаны и саки

Точная дата прибытия албан в регион не установлена. Ал-

баны могли бы прибыть в качестве одного из подразделений

скифского племенного союза, которые появились в регионе в

80—70-х годах VII в. до н.э. М. Шоттки считает, что албаны при-

были на Каспийское побережье Кавказского региона в начале

IV в. до н.э. [Schottky, 1989. S. 10, 11]. Албаны своим происхож-

232

дением восходят к Алпоксаю, старшему сыну родоначальника

скифов Таргытая [Гасанов З., 2002. C. 204—210]. Слово «албан»

означает «собиратель повинностей», «собиратель денежных и

натуральных обложений», что исходит из того, что компонент

«ал» в этом слове означает «захватить, завоевать, покорить», а

также «брать, взять, принимать» [ДТС, 1969. C. 32]. Подобная

семантика подтверждает, что албаны были правителями поли-

этничной Албании. Корневым компонентом этнонима «албан»

был «алп», который является первым компонентом имени ле-

гендарного правителя Турана Алп Ар Тонга [ДТС, 1969. С. 36—

37], упоминаемом автором XI в. Махмудом Кашкарлы. «Алп»

этимологизируется на тюркских языках в значении «меткий

стрелок», «герой, богатырь, витязь», «отважный, храбрый, сме-

лый». Й. Маркварт упоминает Алп Ар Тонга под его авестий-

ским именем Фрасияк с добавлением Туранский и уточняет,

что он был «правителем Атурпатакана» [Marquart, 1901. S. 313], в состав которого изначально входила и Албания.

Территория проживания албан в период Ахеменидской,

а затем александровской империи входила в состав сатрапии

Мидия. Наиболее раннее упоминание о пребывании албан на

Южном Кавказе мы встречаем у Арриана, когда тот сообщает о

вхождении албан, саков и кадусиев в состав военного подразде-

ления, руководимого Атропатом в Гавгамельской битве в 331 г.

до н.э. О вхождении территорий будущей Албании в состав

Мидии, а затем и Атропатены говорят и источники, и многие

исследования. Территория Мидии доходила до Кавказских гор,

где она контролировала и территории албан, кадусиев и сака-

сенов. Г. Берве, А. Гутшмид и М. Шоттки считают, что сообще-

ние Арриана дает полное основание признать, что территории

проживания албан, кадусиев и сакасенов полностью входили в

зону правления мидийского сатрапа. М. Шоттки считает, что

описание понятия «Satrapaier», которое приводит Полибий,

«без всяких сомнений означает территории Северной Мидии»,

включая все Каспийское побережье, а сообщения Полибия,

Страбона и Арриана дают полное ocнование признать, что зем-

ли албан, сакасенов и кадусиев входили в состав Атропатены

[Schottky, 1989. S. 5, 6, 10, 58, 61].

233

Важной темой нашего исследования является проблема

времени и обстоятельств вычленения из состава Атропатены и

провозглашения независимости Албании. В современной науке

принято считать, что на территории восточной части Южного

Кавказа в середине I в. до н.э. возникло государство Албания

[Всемирная история, 1956. C. 413—417]. Но есть и альтернативное

мнение о том, что Албания не была завоевана Александром, и в

связи с этим после гибели Дария III, т.е. в период между 330 г.

до н.э. и концом IV в. до н.э., образовалось государство Алба-

ния [Бабаев, 1990. C. 45—48]. Это ошибочное мнение. Ремарка

«Александр не завоевал» понятие условное, так как Александр

после смерти Дария провозгласил себя царем Азии и преемни-

ком всех земель, принадлежавших Ахеменидам. Утверждение,

что «Албания не была завоевана Александром», противоречит

логике завоевательного похода Александра. Та или иная террито-

рия Ахеменидской империи считалась завое ванной, если Алек-

сандром назначался сатрап и стратег, а для этого ему достаточно

было захватить столицу сатрапии, а порой он менял руководство, даже не захватывая сатрапию. Восточная часть Южного Кавказа, где на момент Гавгамельской битвы и гибели Дария проживали, по крайней мере, албаны, сакесины и кадусии, не представляла

собой самостоятельную административную единицу и входила

в состав сатрапии Мидия. Результаты Гавгамельской битвы и

гибель Дария никак не отразились на статусе этой территории.

Поэтому независимо от того, был ли лично Александр в Алба-

нии или не был, эта территория в качестве подвластной сатрапии

Мидия контролировалась назначеннными им сатрапами, внача-

ле Оксидатом, а затем Атропатом.

В некоторых источниках, связанных с восточным похо-

дом Александра, имеются сообщения об албанах. В шведской

версии сказания об Александре говорится, что Александр при-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука