Читаем Александр Македонский и Атропат полностью

бывает к Каспийским воротам, в регионе албанской Каспианы,

население тамошнее встречает его со змеями и драконами и по-

беждает Александра. Александр идет против Албании, где люди

идут в бой с большими собаками. Далее Александр направляет-

ся к Каспийским воротам и идет на Индию [Konung Alexander, 1862, 4045, 4067, 4129]. Бартоломей Английский в своей энци-

234

клопедии «О свойствах вещей/De proprietatibus rerum» пишет, что «есть там (в Албании) также собаки такой величины и такой

безмерной свирепости, что они одолевают быка и валят наземь

и убивают львов, и больше всего их в Албании и Гиркании, об-

ластях Сифии (Скифии), гористых и покрытых густыми леса-

ми, албанская собака, выпущенная по повелению Александра,

победила в схватке с диким львом и со слоном [Бартоломей

Английский, 1979]. В старофранцузской версии говорится, что

Александр снял свою армию, и пошел к Каспийским воротам

и далее пошел в Албанию. Албаны свирепы и смелы на войне.

Албаны первыми в бой бросили больших и сильных собак,

которых они взращивают в Албании. Это обычай этой страны.

Албанские собаки удивительно высокой величины, и они пре-

одолели армию льва и слона в присутствии Александра. Затем

Александр снял свою армию, вернулся к Каспийским Воротам

и направился в сторону Индии» [Der Altfranzösische 1920. Р. 10, 69, 70, 91, 92, 118, 142—143, 150, 151, 254].

Диодор сообщает, что при дележе Пердиккой сатрапий

(323 г.) были распределены не только завоеванные территории, но и «все страны …которые Александр не завоевал, будучи от-

влечен от этого срочностью дел, когда он завершал войну с Да-

рием» [Diod., XVIIІ, 2]. Это означает, что территория Албании

входила в состав Мидии при Ахеменидах, продолжала входить

в состав Мидии при жизни Александра, а после Вавилонско-

го собрания диадохов (323 г.) вошла в состав сатрапии «Малая

Мидия», также под руководством Атропата. А после собрания

в Трипарадисе (321 г.) территория албан вошла в состав незави-

симого государства, известного по источникам под названием

Мидия Атропатены. Атропатена стала правопреемником как

северных территорий, куда входила будущая Албания, так и

северных границ сатрапии Мидия, которая доходила до Кав-

казского хребта. Таким образом, под понятием «Атропатена»

имелись в виду как территории бывшей Манны, так и бывшего

Ашгуза, иначе будущей Албании, занимавшей всю восточную

часть Южного Кавказа, от реки Аракс до Кавказского хребта.

После провозглашения независимости Атропатены в 321 г.

до н.э. территория проживания албан, к северу от реки Аракс

235

и, естественно, реки Кура, была известна именно как часть го-

сударства Атропатена. Атропатена продолжала контролировать

территорию будущей Албании и при современнике Антиоха III

Великого (241—187 гг. до н.э.), царе Артабазане/Атрапане, ко-

торый, согласно Плинию, «господствовал над атропатиями» и

правил территориями «выше Фасиса, господствует над Понтом,

и область доходит до Гирканского моря» [Plb., V, 55, 9].

Приблизительно в 220 г. до н.э. Полибий, говоря о терри-

ториях, находящихся под правлением царя Атропатены — Ар-

табазана, пишет что «некоторые ее части возвышаются над

Понтом (Черное море. — Г. Г. ), в месте выше Фасиса (река

Риони. — Г. Г. ), а с другой — она доходит до Гирканского моря

(Каспийское море. — Г. Г. [Plb., V, 55]. Это дает основание

признать, что в подконтрольные Атропатене входят не только

территория будущей Албании, но и Армения и Иберия. Стра-

бон приблизительно в последние годы I в. до н.э., имея в виду

Атропата, пишет, что «еще и теперь наследование сохраняется

в его семье» [Strabo, XI,13,1]. Иными словами, территория, на

которой ныне размещена Республика Азербайджан, возрожда-

ла свою государственность под названием «Атропатена» и на-

ходилась под этим названием с 612 г. до н.э. и по крайней мере

до создания на северных землях государства Албания.

Вывод Албании из состава Атропатены и провозглашение

ее независимости были спровоцированы региональным гегемо-

ном — Парфянским царством.

В середине II в. до н.э. парфянский царь Митридат I с пере-

менным успехом ведет войну с Мидией [Дибвойз, 2008. С. 43], а

приблизительно в 148 г. до н.э. захватывает Мидию [Алиев, 1989.

С. 71]. Добившись успеха, он назначает править новыми заво-

еванными территориями некоего человека по имени Вагасис

[Just. Epit., XLI, 6 (6—7) ], который встречается в источниках

также в форме — «парфянин Валаршак/Вагаршак/Вахаршак».

Наряду с этим Парфия приобретает право вмешиваться во вну-

тренние дела Атропатены. Парфянин Вагаршак/Валаршак выч-

леняет северные территории из состава Атропатены и «назначает

именитого, храброго Арана, из рода Сисака, правителем страны»

[Хоренский Моисей, II, 2], которую контролировал «род Сисака».

236

Арану из рода Сисаков «выпала в наследство Ахванская/Албан-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука