Алхимия смерти. Облечение в силу

Алкоголь и наркотики — путь к животному состоянию. (И вообще — путь к смерти.) Но это временное решение проблемы. Человек не может полностью стать животным, ибо имеет иную природу. Поэтому за “оскотинивание” рано или поздно неизбежно приходится отвечать.

Вот почему один только у нас “верный путь” — это к Сверхчеловеку. Поначалу он тяжек — уж больно много дряни скопилось в среднестатистическом “нормальном” человеке. Поэтому первоначальная стадия очищения чувства свободы, блаженства и опьянения не приносит. Скорее наоборот, она болезненна. Но что стоят эти неприятности, эти незначительные усилия по сравнению с грядущим результатом! Вспомните графа Монте-Кристо. Сколько лет он ковырял железякой стену замка Иф! А ведь мог бы плюнуть — хуже, чем есть, ему бы уже не стало. И вспоминал ли он потом о своих мучениях-ковыряниях? Я понимаю, конечно, что граф Монте-Кристо — вымышленный персонаж. Хотя, если не изменяет память, имел реальный прототип в жизни. Но не это важно. И Господь говорит на счет этого: “Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир” (Ин.16,21).

Итак, надо помнить, что мир так устроен, чтобы специально “щелкать нас по носу” до тех пор, пока мы не встанем на путь исправления. Тогда он еще немного слегка “пощелкает”, и перестанет.

А что касается истории с написанием этой книги, то она проста.

Никогда не просил я у Господа в молитве ничего, кроме Духа Утешителя. Знал, что все потребное Он мне и так даст. Но, видно, в Его планы входило написание мной этой книги. И вот, чтобы меня ленивого как-то на это дело настропалить, начал он мне понемногу финансовый «кислород» перекрывать. И до того меня это перекрывание довело, что обратился я к Нему с молитвою о ниспослании денег. А, как известно, “если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним” (1 Ин.3,21–22). Сердце меня, конечно, осуждает. Но все-таки не так уже, как раньше. Ну и благоугодное стараюсь делать по мере слабых своих сил. Так что никаких сомнений в плане получения просимого не имел и не имею. Тут все “железно”.

А Господь, видно, только этого и ждал. Не буду утомлять читателя деталями как да что, но суть такая: дал мне Господь ручку в руки и усадил письмо писать другу в Америку. Мы с ним до этого побеседовали немного, и, поскольку тот себя считает православным, вознамерился я ему немного о Православии рассказать в ракурсе обсуждавшихся перед этим тем.

Так вот, письмо[175] я ему написал, да остановиться уже не смог почему-то. Так меня Господь обхитрил. До того Он меня довел, что я аж по ночам вскакивал и писать начинал иногда. И порой, когда садился да ручку к бумаге приставлял, еще и сам не знал, что писать буду. Или, что еще чаще — соберешься какую-нибудь мысль свою записать, а как начнешь, то такого понапишешь, что только диву даешься — откуда что взялось.

Для примера взять хотя бы про волосы главу. Ту, которая так и называется “Волосы”. Написать о том, что волосы стричь нельзя, я сразу решил, как только понял, что книгу писать начал. Но что писать конкретно — понятия не имел. Не знал я, почему их стричь нельзя. Чувствовать чувствовал, а объяснить никак не мог.

И вот сидел уже, как помню, минут за десять до того, как начать ее писать — главу то есть — и думал, какие же доводы привести. И такая галиматья в голову лезла, что вспоминать смешно. Навроде того, что длинные волосы — это “символ инакомыслия” верующего, что это некий “опознавательный знак” посвятивших себя очищению, что раз монахи не стригутся — значит есть в этом смысл, так и мы стричься не будем. И так далее. И навысасывав из пальца подобных “доказательств”, сел уже было писать. Понимал, что неубедительно все это, — а что делать? Сердце-то чувствовало — нельзя эту тему без внимания оставить.

И тут вдруг как в голове свет включили. Выключателем щелкнули — и озарилось все кругом. Такое ощущение было. Ив ту же секунду стало абсолютно ясно, почему стричь волосы нельзя. Причем безо всяких слов. Просто ясно, и все.

Ну а когда все ясно, слова искать уже не надо. Они из меня сами хлынули, как из шланга. Только успевай записывать. И сразу вся шелуха, до этого момента придуманная, забылась и больше не вспоминалась. До настоящего момента. Хотя какой-то, пусть и минимальный, смысл в ней все-таки был. Если присмотреться. Не слишком важный, конечно. В лучшем случае — “рекомендательный”. А на то, чтобы заповедь “не стригите головы своей кругом” объяснить — совершенно не тянет.

Это был пример. А подобных примеров можно привести много. Полкниги, если не больше, таким методом написано.

Так что не знаю, кто что про это подумает, а для меня это — чудо в чистом виде. Не мог я сам это все написать, да еще за 35 дней. Так что не я эту книгу написал, я ее только записал. Моего авторства тут процентов на 20, ну, Бог с ним, пусть на 30. А остальное откуда?