Мы должны совсем кратко упомянуть здесь о том,
что существуют дваспособа увидеть скрытый потенциал вещей,
их изначальную природу.1 В результате на английском языке книга называлась просто «
Алмаз» (TheОдин из них заключается в том,
чтобы «узреть» эту природу, прочитавобъяснения о ней —
вроде тех, что можно найти в этой книге, — а потомсидеть и усердно размышлять о прочитанном до тех пор,
пока неосознаёшь потенциал и не сумеешь его использовать.
Второй способсостоит в том,
чтобы войти в состояние глубокой медитации и на этот раз«
узреть» потенциал непосредственно, глазами своего разума.Хотя второй способ и обладает большей мощью,
использоватьпотенциал может любой,
кто хотя бы понимает его принцип.Те,
кто увидел этот потенциал непосредственно, вскоре понимают, чтоувидели нечто изначальное.
Они ищут в своём сознании что-нибудь, счем это можно сравнить.
Ближайшая к этому изначальному потенциалувещь из нашего обычного мира —
обычная вещь, ближайшая к тому,чтобы быть чем-то изначальным,
— это алмаз, единственная вещь,твёрже которой нет.
Однако,
хотя алмаз и является самой изначальной вещью обыденногомира,
его и рядом нельзя поставить со скрытым потенциалом, о котороммы говорим и который опишем более полно в следующих главах,
потомучто он есть нечто воистину изначальное.
В этом смысле получается, чтоалмаз не является полностью адекватной метафорой,
ведь егосовершенство может улучшить «
огранщик», превосходя его твёрдостьсилой того,
что на самом деле изначально. Вот именно поэтому древняякнига мудрости называется
потенциале,
который является, если можно так выразиться, болееизначальным,
чем сам алмаз, наитвердейшая вещь, ближайшая кизначальности в окружающем нас нормальном мире.
Если всё это трудно воспринимается,
не переживайте. Задачачерез это.
Секрет истинного устройства вещей, секрет достижениянастоящего и непреходящего успеха в повседневной жизни и
коммерческих начинаниях запрятаны глубоко,
и открыть их безсерьёзных усилий нелегко.
Но это открытие стоит таких усилий.Diamond).
—
Можно сказать,
что мы с вами собираемся отправиться в путешествиепо совершенно неизведанным землям —
ведь этот новый подход к идеямуправления нашим бизнесом и нашей жизнью никогда ещё не был описан
в современной литературе такого типа.
Чтобы облегчить нашу задачу,послушаем немного о том,
где и когда проповедовали эту мудрость.Для начала обратимся к первоисточнику —
самомуИндия.
Богатый человек, принц по имени Сиддхартха, завоёвываетсердца жителей своей страны,
подобно тому, как это сделает пятьстолетий спустя плотник по имени Иисус.
Принц вырос в богатстве ироскоши дворца,
но после того как увидел человеческие страдания —после того как понял неизбежность расставания с самыми дорогими для
нас предметами и людьми,
— он покинул дворец и в одиночествеотправился на поиски причин,
вызывающих наши страдания, и способовустранить эти причины.
И он достиг полного понимания этого,
и стал учить людей своемупути.
И многие покинули свои дома, чтобы следовать за ним, соглашаясьвести простой образ жизни —
жизнь монаха, свободного отсобственности.
И были их мысли свободны от бремени забот о том, что икому принадлежит.
Много лет спустя один из учеников рассказал о том,
как впервые былаизложена проповедь
Учителя,
Победоносным.Я слышал, как Будда говорил эти слова однажды.
Победоносный жил в Шравасти, в роще Аната Пиндада,
в садах принца Джетавана. И собрались у него 1250
монахов, которые были учениками первого уровня, а также
великое множество учеников пути сострадания, и были они
столь же великими и святыми.
Фраза:
«Я слышал, как Будда говорил эти слова однажды» — обычноеначало древних книг мудрости,
многие из которых были записаныгораздо позже того,
как Будда покинул этот мир. Люди в те дни оченьхорошо умели запоминать с первого раза наставления великих учителей.
Слово «
однажды» многозначительно. Во-первых, оно характеризуетнеобычайно высокий уровень интеллекта,
которым обладал простойнарод древней Индии;
об этом говорит тот факт, что они не только моглинаизусть со слуха выучить проповедь,
но и понять её сокровенныйсмысл.
Во-вторых, это слово показывает, чтопрозвучал только один раз,
а значит, заключённая в нём мудрость —знание о том,
что реально приводит всё в движение, — это редчайшаядрагоценность нашего мира.