Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

«Во Второк, 14–27 Июня, Владыка выехал из Нью-Йорка в Вашингтон, щобы попрощатись с отъезжающим из Америки Российским Посланником тут графом А. П. Кассини, а с отси поехал в Миннеаполис, где на Четверг, 16–29 Июня, вечером назначена закладка нового храма…»⁴⁶.

16/29 июня 1905 г.

На вечер (19—) четверга был назначен обряд закладки православной церкви в Миннеаполисе. «Вот и время, назначенное для закладки. Из школьной залы выходит процессия: Его Высокопреосвященство, впереди свещеносцы и жезлоносец в стихарях и местный священник. Медленно двигается процессия к месту закладки между рядами братчиков… Начался чин закладки… Высокопреосвященный кадит кругом новостроящейся церкви, обход не малый, ибо церковь – в форме креста – длины 105 футов, ширины 55… Вот водружается крест под престолом… кладется и зацементовывается камень с вырезанным годом 1905-й. Другой камень с именем церкви предположено поставить выше – на углу церкви с фронта.

Высокопреосвященный читает молитвы на 4 страны и окропляет место св. водою… Несколько слов, сказанных приходским священником, и многолетие Государю Императору, Св. Синоду и Высокопреосвященнейшему Тихону, прихожанам и строителям храма сего заканчивают торжество…

Приложившись к честному кресту, прихожане стали расходиться, начала расходиться и многочисленная толпа иноверцев, привлеченных невиданным для них зрелищем.

После закладки строительный комитет запросил Его Высокопреосвященство на чай. Хотя время было уже позднее – около 9 ч., а на другой день нужно было вставать в 6 ч.у., чтобы ехать в Пуебло, – Его Высокопреосвященство не отказал им в просьбе.

За чаем беседовали о постройке новой церкви. Владыка высказал согласие подписать mortgage⁴⁷ на 15 000, если условия не будут слишком тяжелы. Комитетом высказано было предположение, что если работу постройки церкви не отдавать на контракт, то постройка может стоить не более 22000 дол. вместо 30000, как просят контракторы. Кроме дел о постройке новой церкви беседовали и о других делах. Так некоторые спрашивали – нельзя ли разрешить священнику исповедать униатов, не принимая их в православие. Но это признано было невозможным, ибо православная церковь уделяет св. Тайны только своим членам, а униатам только тогда, когда они дадут обещание всегда быть православными. Между прочим, комитетом высказано было пожелание о том, чтобы священники знали совершенно английский язык, были американского воспитания, принимали участие в америк. общ. жизни. Конечно, это желание в настоящем трудноисполнимо, но, даст Бог, будет в

Миннеаполисе Семинария, тогда православные в С. Америке могут иметь и своих священников, знающих английский язык, знакомых с американскою жизнию»⁴⁸.

18 июня/1 июля 1905 г.

Во второй половине субботы Тихон, приехав на поезде в Пуэбло, был встречен настоятелем местного храма Владимиром Кальневым и священником Преображенской церкви Денвера Григорием Шутаком⁴⁹. Отдохнув немного в приходском доме, архиерей отстоял в Михаило-Архангельской церкви вечерню (совершенную Кальневым В. А.).

19 июня/2 июля 1905 г.

Ровно в десять утра в церкви Пуэбло началась архиерейская литургия, завершая которую, Его Высокопреосвященство предложил молящимся размышление на тему: «Вера человека видна из дел его»⁵⁰.

В 19 ч. архипастырь в сослужении двух иереев отправил вечерню в Михаило-Архангельском храме. Воскресенье закончилось владычным посещением собрания прихожан-сербов; Тихон согласился принять звание почетного члена сербского общества.

20 июня/3 июля 1905 г.

«На другой день 20 Июня, в 1 ч. 10 м., Высокопреосвященнейший Тихон уже опять садился на поезд и, продолжая дело великого служения, отбыл на стан. Calhan – а оттуда, для совершения закладки храма, и на Калганские фармы, куда и прибыл в 3 ч. 4 м. попол. Маленькая деревянная станция с такой же подмосткой переполнена была фармерами и их «фамилиями», выехавшими встретить Архиепископа, и американцами, пришедшими поглядеть на невиданное для них торжество. Фармеры, приняв Архипастырское благословение, засуетились возле «выездов» своих. Прошло несколько минут сбора, и телеги, похожие на русские полукареты и полубрички, выстроились в длинную-предлинную вереницу; впереди всех на конях, убранных флагами «свободной державы», ехало два вестовых, а за ними запряженная белыми лошадьми и украшенная американскими флагами катила «бога» с Высокопреосвященнейшим Тихоном и настоятелем г. Пуэбло. За этою богою вытянулись все другие кареты-брички, расцвеченные кроме флагов и пестротою одеяний фармерских семейств.