Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

Пополудни Тихон уехал из Вилкесбарра в Нью-Йорк для совершения закладки новой православной церкви в мегаполисе.

Вечером архиерей отслужил в «старой» русской церкви всенощное бдение под праздник в честь Николая Чудотворца. По окончании всенощной о. Александру Хотовицкому был поднесен от имени прихожан украшенный каменьями крест, который еп. Тихон изволил при милостивых словах похвалы и одобрения возложить на настоятеля.


9/22 мая 1901 Г.

Праздничную литургию в Николаевской русской церкви совершили рано поутру, т. к. начало чинопоследования «при основании церкве и водружении креста» было назначено на 11 ч. утра.

«Величественное и живописное зрелище представляла собою в это утро площадь закладки, окруженная массами зрителей, испещренная рвами и украшенная по всем направлениям гирляндами весело развевающихся в воздухе национальных флагов России и Америки… Две платформы с устроенным над ним покровом предназначены были защитить гостей на случай дождя, который, кстати сказать, лил как из ведра почти непрерывно в течение почти двух месяцев до этого дня и мог разрушить все наши приготовления и омрачить наш праздник. К счастью, этого не случилось.

Задолго до начала церемонии стали заполнять площадь участники торжества. Прибыли наши постоянные прихожане и богомольцы из старой церкви, прибыло братство, явились матросы, – команда с броненосца «Ретвизан», строящегося в Филадельфии, – которых любезно отпустил в Нью-Йорк для этого случая их внимательный Командир Э. Н. Щенснович, вместе со своими сослуживцами прибывший тоже на торжество; ранее обученные свящ. И. Зотиковым эти матросы образовали хор и содействовали торжественности церемонии. Духовенство начало облачаться. На приготовленной платформе заняло, наконец, места и Посольство38 во главе с Императорским Чрезвычайным Послом Графом А. П. Кассини, в своих сверкающих золотом и знаками отличий мундирах.

Ровно в И часов прибыл к месту закладки Его Преосвященство. В сретение Архипастырю двинулись в предшествии иподиаконов и светильников священнослужители, и облаченный в мантию, при громогласном гимне «От восток солнца до запад», Владыка проследовал по длинным дощатым сходням на приготовленный для него амвон. Началось облачение в великолепные серебряной парчи одежды, только что привезенные из России, дар одного благотворителя. «Да возрадуется душа твоя о Господе» воспел хор, и, преисполняя радостью и веселием сердце Архипастыря, предстоящее торжество проникало радостью и всех собравшихся помолиться. Громко и отчетливо раздавались слова последующих молений и песнопений. Благоговейное настроение молящихся передалось кажется и всем тысячам людей, окрест стоящих, – даже в среде случайных зрителей не было ни малейшего шума, ни движения… Вот произнесена ектения – «О еже призрети милостивно на место сие к созданию на нем церкви и благословите е благословением небесным; благословити начаток основания здания сего и спешно в совершение кроме всякаго препятия произвестися; труждающимся делателем благопоспешство во всем подати; приставите делу сему и делателем его ангела хранителя…». Освящена вода – «во еже быта ей домовом и всякому месту освящение»; освящен елей – «во еже бы все тем во славу Божию помазуемое освященно, благословенно и Богу благоугодно и приятно было…». Вот водружен и крест на месте будущего престола, и сотни рук изобразили на себе его знамение и воздали поклонение воздвигнутой Архипастырем святыне: «Благоволи же, Господи, знамением страшным и силою креста Твоего оградитися месту сему, сохраняя место сие и на нем служащих от всякаго зла невредны…»! И вот, наконец, Архипастырь с духовенством прошел и к тому углублению, где имел быть водружен краеугольный камень, и голосом, растворенным слезами умиления, среди таковых же воздыханий здесь присутствующих молился: «Тебе, Жизнодавца, смиренно молим, поели благодать Святаго Твоего Духа и благослови положение камене сего и все основание начинающагося здания в славу пресвятаго имене Твоего, в честь и память святаго Твоего Николая Чудотворца Мирликийскаго. Буди начало, умножение и совершение делу сему, ктиторов и делателей благослови, и делу рук их поспеши, и вся потребная к сооружению и совершению храма сего Твоим Божественным промыслом умножи…»!

Громко, во всеуслышание было затем прочитано о. Хотовицким надписание, начертанное по-славянски и по-английски на серебряной доске, прикрепленной к верхней плите краеугольного камня: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, осно-вася сия церковь в честь и память Святителя Николая Чудотворца, при державе Благочестивейшего Самодержавнейшего Великого Государя Императора Николая Александровича всея России, при Президенте С. А. Соединенных Штатов Вильяме Маккинли, при святительстве же Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо-Американского, в лето от сотворения мира 7409, от Рождества же по плоти Бога Слова 1901-е».

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука