Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

«Благословено и знаменано буди место сие в дом молитвенный…»! Опустили в отверстие камня внутрь несколько русских и американских монет, вложили туда чин совершаемого церковного торжества и имена священнослужителей, и Архипастырь залил место цементом. Вслед за Владыкой подошел Граф А. П. Кассини и положил лопатку извести на водруженный камень, и длинной вереницей стали подходить для этого же и другие свидетели торжества, стараясь еще раз осязательно поучаствовать в этой единственной церемонии»³⁹.

«Раздались, наконец, заключительные молитвословия, и мощное многолетие, возглашенное диаконом и подхваченное грудью тех, кто только умел петь, потрясло воздух. Многолетствовали Русского Государя и Его Августейшую Семью, Президента Соединенных Штатов, Святейший Правительствующий Синод, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо-Американско-го, с богохранимой его паствой; Высокопреосвященных Митрополитов церкви Российской; Высокопреосвященного Амвросия, Архиепископа Харьковского, Преосвященного Николая, Епископа Таврического, много труда положившего в устроение православной общины в Нью-Йорке, всех благотворителей, – многих из них поименно, – и всех ревнителей дела Христова…

После отпуста Владыка раздал на память матросам крестики, поблагодарив их командира за доброе внимание к нуждам церковным⁴⁰, и затем здесь же под открытым небом последовали взаимные приветствия всех присутствующих с только что совершившимся знаменательным торжеством. Необычайный подъем духа заметен был у всех присутствующих. Поистине совершилось нечто всем одинаково близкое, сроднившее на эти мгновения всех воедино: сердечно протягивались руки незнакомых почти людей, срывались с губ радостные восклицания, отрывочные впечатления…

Отсюда приглашенные гости проследовали в соседнюю декорированную флагами гостиницу, где им были предложены Российским Генеральным Консулом В. А. Тепловым хлеб-соль в виде радушного русского завтрака⁴¹. Ни на секунду и здесь не остывало то же возвышенное радостное настроение, которое почерпнули мы в церемонии закладки. С необычайным воодушевлением был принят возглашенный Императорским Чрезвычайным Послом графом Кассини тост за здоровье Государя Императора всея России Николая Александровича. Вряд ли когда-либо ранее в Нью-Йорке был спет так мощно побеждающе и так величественно русский национальный гимн, с нескрываемым восхищением выслушанный американцами и покрытый долгим несмолкающим «ура»… Дабы сделать торжество полным, Владыка обратился к графу А. П. Кассини с просьбой доложить Государю об этом великом празднике русской Нью-Йоркской семьи и повергнуть к стопам Его Величества чувства верноподданнической преданности, благодарности и любви. Граф любезно обещал выполнить эту одинаково приятную и для него просьбу»⁴².

В 16 ч. Тихон выехал из Нью-Йорка и спустя три часа прибыл в Катасакву. С вокзала епископ направился в Троицкую церковь, где в сослужении прот. Алексия Товта, свящ. Петра Попова и иеродиак. Илии (Яроша) отправил всенощное бдение накануне праздника Вознесения Господня. После всенощной архипастырь обратился к прихожанам с кратким словом: «Ровно два года тому назад, сказал Владыка, в первое мое посещение Катасаквы, место сие было дико и пусто, – теперь же, благодаря вашему усердию, на нем возвышается прекрасный кирпичный храм – светлый и уютный. Весьма радуюсь я тому и молю Бога, да пошлет Он вам доброго пастыря»⁴³. 10/23 мая 1901 г.

В 10 утра началась праздничная литургия в Свято-Троицком храме Катасаквы, которую возглавил еп. Тихон. По окончании службы архиерей долго беседовал со старостой и кураторами церкви.

В четыре часа пополудни Тихон отбыл в Мак-Аду, куда приехал через два часа; в Покровской часовенке он совершил молебное пение празднику Вознесения. Потом владыка на поезде отправился в Сент-Клер.

«Не прошло и часу езды, как мы очутились уже в Ст. Клер. Сначала село это показалось нам чрезвычайно миниатюрным, но потом, когда мы миновали две-три горы, нашему взору представилось целое море электрических огней, ярко освещавших долину, где и расположено селение. St. Clair-чане молоды еще в православии и храма своего пока не имеют, а арендуют у немцев небольшой зал, где и собираются иногда для общественной молитвы. Несмотря на поздний час, Владыка изволил отслужить здесь молебен празднику Вознесения Господня и долго еще беседовал с народом, который впервые имел счастье видеть православного Архиерея»⁴⁴.

11/24 мая 1901 г.

Окропив святой водой участок земли, приобретенный селянами под православный погост, Тихон уехал из Сент-Клера.

12/25 мая 1901 г.

В 19 часов еп. Тихон, иереи Иоанн Недзельницкий, Владимир Кальнев и Александр Хотовицкий, иеродиак. Илия (Ярош) приехали в Маккиспорт⁴⁵. Маккиспортские сербы купили за 5 тыс. долларов бывший протестантский храм и переделали его в православном духе (в частности, поставили иконостас, на колокольне повесили новый колокол и т. д.).