Ангелы и демоны литературы. Полемические заметки «непрофессионала» о «литературном цехе»

Во-первых, символизм. Его кредо – противопоставление «пошлому» реализму. Главный лозунг – «искусство для искусства». Преимущественно проявлял себя в поэзии. Ранний символизм («старшие» символисты) характеризовался преобладанием упадничества, поэтому также именовался «декадансом». Но вот произошла революция 1905 года, и появились «младшие» символисты. Они стали отходить от «чистого» искусства, для них поэзия уже становилась средством осмысления религиозно-философских проблем. Основные представители символизма: Ф. К. Сологуб, З. Н. Гиппиус, В. Я. Брюсов, Н. М. Минский, К. Д. Бальмонт («старшие» символисты); А. А. Блок, А. Белый, В. И. Иванов («младшие» символисты).

Во-вторых, акмеизм. Главное в творчестве – безупречный эстетический вкус и красота слова. Представители: Н. С. Гумилев, А. А. Ахматова, О. Э. Мандельштам, С. М. Городецкий, Г. В. Иванов.

В-третьих, футуризм. Его кредо – отрицание всех общепризнанных культурных ценностей. Смелые эксперименты в стихосложении и словообразовании. Представители: В. В. Хлебников, Д. Д. Бурлюк, И. Северянин, В. В. Маяковский.

В-четвертых, имажинизм. Для этого направления главное – красота образов. Для творческой практики имажинистов характерен эпатаж, анархические мотивы. На стиль и общее поведение имажинизма оказал влияние русский футуризм. Ранние представители: А. Б. Мариенгоф, В. Г. Шершеневич. Главный представитель – С. А. Есенин.

Впрочем, в эпоху расцвета литературы «серебряного века» в России сохранялись и другие направления литературы. Прежде всего, критический реализм (попытка объективного изображения жизни, обличение существующих общественных пороков); яркими представителями этого направления были Л. Н. Толстой, А. П. Чехов, А. И. Куприн. Также отметим революционно-критическое направление, представленное, в первую очередь, А. М. Горьким.

Хоть время русского модернизма и названо «серебряным веком», однако календарный срок его не превысил четверти века. Считается, что «серебряный век» окончился с началом Гражданской войны. Впрочем, некоторые приурочивают смерть «серебряного века» к смерти Александра Блока и расстрелу Николая Гумилева (1921). Наконец, есть мнение, что «серебряный век» кончился на рубеже 1920– 1930-х годов, когда произошло самоубийство Владимира Маяковского.

Соцреализм на смену модернизму. «Инженеры человеческих душ»

После революционного переворота в октябре 1917 года в литературной жизни России очень скоро установилась безраздельная монополия социалистического реализма. Термину «социалистический реализм» предшествовал термин «пролетарский реализм», который впервые был употреблен Анатолием Луначарским еще в 1906 году. Впервые официальное определение социалистического реализма дано в Уставе Союза писателей СССР, принятом на Первом съезде СП (1934): «Социалистический реализм, являясь основным методом советской художественной литературы и литературной критики, требует от художника правдивого, исторически-конкретного изображения действительности в ее революционном развитии. Причем правдивость и историческая конкретность художественного изображения действительности должны сочетаться с задачей идейной переделки и воспитания в духе социализма». Литературе определялась четкая роль в деле строительства социализма. Содержание художественных произведений фактически диктовалось партийно-государственным руководством страны. А сухие казенные директивы ЦК ВКП (б) и Совнаркома СССР писательскому цеху (организованному в виде Союза писателей СССР) следовало облекать в яркие и понятые советскому человеку формы. Максим Горький на том же съезде писателей конкретизировал суть социалистического реализма: «Социалистический реализм утверждает бытие как деяние, как творчество, цель которого – непрерывное развитие ценнейших индивидуальных способностей человека ради победы его над силами природы, ради его здоровья и долголетия, ради великого счастья жить на земле, которую он, сообразно непрерывному росту его потребностей, хочет обрабатывать всю, как прекрасное жилище человечества, объединенного в одну семью»[103].

Если советская литература 1920-х годов была нацелена на искоренение всего русского, то в 1930-е годы вектор ее развития меняется. Советские писатели уже не стесняются брать пример с лучших писателей дореволюционного времени, а власть возвращает в школы и читательские аудитории А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, других русских поэтов и прозаиков. Власть стала понимать, что если будет опираться лишь на «диктатуру пролетариата», то долго не удержится. Более прочными опорами были традиции и культура русского народа. Что касается новой, советской литературы, то она была призвана воспитывать людей, поощрять их на трудовые подвиги социалистической индустриализации и боевые подвиги на полях Великой Отечественной войны.