В ночь сороковую был он, быстрый,здесь, – новопреставленный певун.Рыже на лице светились искры,стал он снова юн.Стал, как был, опять меня моложе.Лишь его вельветовый пиджаксообщал (а в нем он в гроб положен):– Что-то тут не так!Мол, не сон и не воспоминанье…Сорок дней прощается, кружа,прежде чем обитель поменяетнавсегда душа.Значит, это сам он прибыл в гости,оживлен и даже как бы жив.Я, вглядевшись, не нашел в нем злости,облик был не лжив.Был, не притворяясь, так он весел,так тепло толкал в плечо плечоми, полуобняв, сиял, как если б —все нам нипочем.Словно бы узнал он только-толькои еще додумал между строкважное о нас двоих, но толкомвысказать не мог.Как же так! Теперь уже – навечно…Быв послом чужого языка,в собственном не поделиться вестью!Ничего, я сам потом… Пока.«Красота – была, красота – была…». Анатолий Найман
Красота – была, красота – была.Красота в переводе на мойозначает «была». И сожгло дотла.Ноль без палочки. И не ной.Пепел шелком лег, и дымок взвился,и на кукольном лбу зола.Красота – была, вот и правда вся,как глагол в прошедшем на – ла.Только юность – цель, только юность – дар,остальное – бурьян-былье.А она – разбой и потом пожар,и до смерти помнишь ее.А что вся цветной витраж и пуста,так и жизнь ни добра, ни зла,ни кола, ни двора. А она – красота.Красота. Что значит – была.Ну, а без этой песни мы отсюда никогда не уходим.
Иосиф Бродский. «Закричат и захлопочут петухи…»
«…»
Вечер был кончен, день был кончен, мы стали усаживаться, кто в машины, кто в микроавтобус. Грусть, сопровождавшая меня в этот приезд с самого начала, к концу, после прозвучавших наших стихов, овладела мной целиком. Не тоска, не печаль, а грусть: слишком наглядно было несовпадение когдатошнего, молодого, прошлого – и того, чем это завершилось. Не так, чтобы скорбеть, а так, чтобы душа болела. «Вот и все: я стар и страшен». «Оживлен и даже как бы жив». Бродского не было уже 17 лет. Ахмадулину похоронили три года как. Аксенова – четыре, а со дня, как в больницу навсегда с этого света увезли, пять. Я не о потерях, я о том, что «шествию теней не видно конца». О том, что года потянулись все какие-то чужие. Последние страницы этой книги я пишу в 2018-м. 2018-й – я о таком и не слышал никогда. А его называют «десятые годы». «Десятые годы» – это тогда
, это Серебряный век, «Четки», портрет Альтмана, Башня, Париж Модильяни, Недоброво и Анреп, а наши – «две-тыщи-десятые», выписка из жилконторы. Наша «Анна-Андревна» не «Анна Андреевна» десятых.Я о могуществе прошлого – того, которое и грамматически, и житейски нужно называть торжественно plus quam perfectum, сверхсовершенным
. Которое в стихах, а не в судьбах. Которое, как Ахматова, полстолетия при ее жизни и полстолетия после смерти берет нас за сердце. Властно разговаривает с нами и учит нас разговаривать. Которое постоянно является в нашу действительность, наши мысли и наши мечтания – с приношением. Нам. А наш ответный жест, поклон, шопот сводятся к одному – не обидеть ее.
Тот самый момент