Читаем Антиклассика. Легкий путеводитель по напряженному миру классической музыки полностью

Здесь композитор использует модуляцию (меняет тональности) и фрагментацию (разбивает ранее услышанный материал), чтобы вы почувствовали себя неспокойно и неуверенно.

Отец Уиннифред начинает стрелять по тарелочкам с террасы, из-за чего птицы улетают. Появляется Арчибальд, пригибаясь, когда осколки глины сыплются ему на голову. Он заявляет, что тоже попросил руки Уиннифред у ее родителей и они тоже дали ему благословение. Более того, час назад сама Уиннифред приняла его предложение. Чарльз убегает в лес, раненый (образно) и расстроенный, припоминая и анализируя все события этого дня, пытаясь понять, что же произошло. Облака сгущаются, начинается дождь. Уиннифред сердито поворачивается к Арчибальду. Что он себе позволяет, появившись здесь и распространяя эту ложь? Девушкой, которой он сделал предложение, была Уильгельмина, ее сестра-близнец. И именно она, а не Уиннифред, приняла его предложение. Арчибальд осознает свою ошибку. Он всегда плохо запоминал имена. Раскаты грома. Тем временем в лесу Чарльз шагает от дерева к дереву, затем смотрит на небо и понимает, что заблудился.

Третий и последний раздел – это реприза. В репризе все становится на свои места, но не совсем так, как было в экспозиции. Тема возвращается, но в том, как она разворачивается, есть небольшие изменения. Именно поэтому репризы – самые опасные для исполнения по памяти: если вы недостаточно внимательны, вы можете пропустить важнейшее ключевое изменение и обнаружите, что ваши пальцы вернули вас в экспозицию, в то время как ваши коллеги продолжают играть как надо.

Гроза прекратилась, небо прояснилось. Вернулось солнце. Чарльз и Уильгельмина появляются из-за липы, растрепанные и промокшие под дождем. Уильгельмина обнаружила его блуждающим и несчастным и разрешила недопонимание. Однако они с Чарльзом влюбились друг в друга по дороге в сад. К счастью, у Уиннифред вдруг появились чувства к Арчибальду, и все вздохнули с облегчением. Чарльз и Уиннифред как будто снова идут на прогулку, только в этот раз Чарльз держит за руку Уильгельмину, а Уиннифред держит за руку Арчибальда, который не различает сестер и не имеет предпочтений. Отец Уиннифред ушел в дом, птички снова поют, но теперь земля усыпана осколками глины, которые громко хрустят под ногами.

Еще один повод следить за композиционными формами – ваш мочевой пузырь. Если вы не знаете, произведение какой формы вы слушаете, будет сложно предсказать, сможете ли вы дотерпеть до конца или придется отойти в туалет.

С учетом этого есть еще несколько форм, которые нам нужно рассмотреть.

Двухчастная и трехчастная формы

Двухчастная и трехчастная формы – основные в классической музыке. Они также являются предшественниками более сложных канонических форм. Например, сонатной. Ни двухчастная, ни трехчастная форма сами по себе не представляют особого интереса (в отличие от произведений, написанных в них), но, с другой стороны, они и не особенно запутанные. Двухчастная форма – это, по сути, AABB. Тут два раздела, A и B, каждый из которых обычно повторяется (как показано на моей высокотехнологичной схеме AABB).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение