Читаем Антиклассика. Легкий путеводитель по напряженному миру классической музыки полностью

Трехчастная форма выглядит как ABA. Знаю, что говорила, какие эти формы простые, но, возможно, я соврала. Все зависит от того, как вам понравится то, что я скажу дальше: если в двухчастной форме у A и В один тематический материал (другими словами, они звучат похоже), то в трехчастной форме А и В звучат абсолютно по-разному[106].

Трехчастная форма часто используется в ариях и песнях. Расцвет двухчастной пришелся на период барокко, но и в последующие периоды ею пользовались. Вариации двухчастной и трехчастной форм можно найти в скерцо и менуэтах (это маленькие фрагменты, которые чаще всего появляются в третьей части четырехчастного произведения), а основная тема в любых вариациях на тему часто написана в двухчастной.

Вариации на тему

В вариациях на тему за изложением короткой, но законченной темы следует набор вариаций, которые используют эту тему как план. Если вы внимательно читали, то уже знаете, что тема часто написана в двухчастной (ААВВ) форме. Мелодия обычно простая и дает вариациям свободу стать в процессе сложнее.

Существует несколько способов, с помощью которых композитор может преобразовать тему, один из них – заполнить мелодическую и ритмическую текстуру. Если мы применим эту технику, например, к первому предложению данного раздела, получится примерно так.

Чтобы лучше объяснить природу темы и способов, с помощью которых вариации могут расширяться за ее пределы, я беру предложение и с помощью нескольких удручающе бессмысленных дополнений создаю пример вариации, используя слова вместо нот. Он не короткий. Но я надеюсь, что вы будете ненавидеть меня за него чуть меньше, если я скажу, что написание этого примера окончательно сводит меня с ума и я уже жалею о своем выборе темы и решении взяться за это. Наверняка существует более простой и увлекательный способ объяснить это, и, если бы я последовала совету Штефана, я бы уже покончила с этим разделом. Но в жизни меня в значительной степени мотивирует применение теперь неиспользуемого набора навыков, которые я приобрела за время учебы. А основной навык, который я развила, это способность продираться через всевозможные неприятности и переносить небольшие вариации пыток. Именно этим и являются репетиции, продолжающиеся, несмотря на мучительное мышечное перенапряжение и еще более мучительную умственную усталость, которая была сопровождающей темой всех этих ежедневных занятий. Конечно, я не ожидаю, что вы будете такими же терпеливыми к таким вещам, как я. Так что я положу конец этому безумию словом «план».

Конечно, в настоящих вариациях на тему – даже плохих – результат был бы намного, намного красивее. И было бы больше вариаций[107], в которых использовались бы другие методы приукрашивания. В других вариациях композитор может:

• играть с инструментовкой/изложением (если в произведении задействовано несколько инструментов);

• менять темп (замедлять или ускорять);

• менять размер (изменять ритм или движение музыки);

• обращаться к параллельным минорам/мажорам (менять тональность, не покидая установленную гармоническую сферу темы).

В конце книги есть словарик, если эти слова вас пугают.

Рондо

Если в сонатной или трехчастной форме возвращение темы означает приближение к концу части, то рондо вас удивит.

В этой форме тема может возвращаться много раз, без значительных изменений или в чередовании с контрастирующими секциями. Например: ABACADAEAF… и т. д., и т. п., пока у композитора не закончится вдохновение. Или терпение. Или буквы в алфавите.

Обычно это свойственно веселой, оптимистичной музыке и часто встречается в финальных частях. Отсутствие разработки больше подходит фривольным торжествам, чем глубоким душевным медитациям.

Я адаптировала шутку (которая показалась мне уморительной, когда мне было десять), чтобы проиллюстрировать эту формулу:


[утка заходит в бар.]


УТКА: У вас есть виноград?


БАРМЕН: Нет.

[Утка выходит, делает несколько шагов по тротуару и возвращается в бар.]


УТКА: У вас есть виноград?


БАРМЕН: Я ведь уже сказал тебе. Нет.


[Утка уходит, танцует джигу на улице, возвращается.]


УТКА: У вас есть виноград?


БАРМЕН:

Нет! И если ты еще раз появишься здесь с этим вопросом, я клянусь, что степлером прибью твой клюв к барной стойке.


[Утка выходит на улицу, поет первые три куплета God Save the Queen, затем возвращается в бар.]


УТКА: У вас есть степлер?


БАРМЕН (РАСТЕРЯННО):

Нет.


УТКА: Отлично. А виноград у вас есть?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение