Читаем Antimalum полностью

Проблемы дешевле нуля каррат, но каждая трудность вызывает панику, приступы страха в смеси с тошнотой, тело парализовано, а горло сдавлено. Бессонные ночи в плаче в попытках понять жизнь… Проклятия всего на свете чтобы забыть и отпустить… Любые обстоятельства заставляют человека подумать о цене собственной жизни, и что он готов отдать ради своего счастья. В минуты забвения человек ближе к истине, чем на вершине лестницы, когда ошибаясь прав и в правде ошибся человек задумывается о том, за

что он бьётся. Только пуская за спину смерть всё встанет на свои места, но что он может изменить, когда в его шею упирается лезвие косы… Вот и новая жертва «тяжёлого мира» потеряла голову от собственной слабости. Мир не терпит слабаков, но сильных ненавидит общество, что из этого ты выберешь? Нет, это не матрица, хотя многие вещи систематичны и имеют свои циклы, замкнутые круги, из которых нет выхода, по крайней мере живым…

Открывая занавесу перед тьмой не забудь сказать себе «доброй ночи», утру не бывать, ибо ты впустил в свою жизнь кошмар.

Принимая ложь за догму не жди мира, а сразу рой могилу поглубже. Все лучшие качества и отношения к другим выходят боком, но игнорировать всех подряд нельзя… Своим помогай, других гони подальше, им выгодно твоё доверие.

В проблесках света человек находит шанс, но использует ли он его? В отчаянии он забивает гвозди в доски на окна, изолируется от деструктивного влияния мира, но последний гвоздь будет вбит в крышку гроба и земля примет его раз и навсегда… Объективизируй свои цели, не живи по чужим руководствах, они написаны для чайников. Им нужна твоя жертва, чтобы ты лёг на алтарь ради их мрачных целей, они хотят твоей слабости, они хотят видеть тебя рабом, но кто они? Они подчинены соблазну, жалкое стадо без собственного мнения…

Как узнает человек о своих истине и своих действиях, когда каждый вокруг говорит своё, а у некоторых и вовсе мнение изменчиво. Не дожидайся пока за тебя всё решат – думай своей головой. В поступках человек не должен руководствоваться мнением и речами других людей, любят или ненавидят – неважно. Самые сильные люди ежедневно попадают в список чьих-то врагов, они мизантропы с непоколебимыми убеждениями. Мир будет принадлежать тем, кого всегда считали аутсайдерами.

ЖНЕЦ

ЗНАЕТ

СВОЮ

ЦЕЛЬ

Смерть человека – это потеря или катастрофа?

Для мира – восполнимая потеря, для близких – катастрофа. Смерть – конец «эксплуатации» тела, финал хождений человека по земле – это итог всех дел человека. Для одних смерть, это конец, для других – уход в вечность. Но почему одних жнец, вооружённый косой забирает неожиданно и рано, а других заставляет долго топтать землю, несмотря на все их грехи?! Почему могилы заполнены теми, кто дорог, а кого ненавидит судьба продолжает долго и беззаботно жить?

Смерть – существо нейтральное, у него нет деления на «плохих и хороших». Жнец работает по календарю, точно зная, когда для каждого человека наступит последняя секунда. Смерть различна в представлении разных течений. Для атеиста – смерть это всеобщий конец, для верующего – удел грешников, а перед «божьими людьми» она бесполезна и ничего не может сделать, для третьих – перерождение в новое тело. Кто бы не был прав, смерть тела неминуема.

«Смерть забирает лучших» – так утешают себя люди, рано потерявшие близкого им человека. По их мнению, он обязательно попадает в рай, несмотря на его жизнь и саму смерть. Люди проклинают небеса за то, что Бог насылает испытания и смерть на хороших людей, а достойные казни подонки живут долго и безбедно. Почему гибнут дети, не успев сотворить гнусных деяний, а убийцы смело шагают по земле? Есть ли чувство справедливости у смерти? Лишь одному Богу известно, что ждёт человека после

угасания его тела. Но люди могут быть спокойны в одном – всех нечестивых ждут вечные муки в аду. Бог забирает хорошего человека не напрасно – он подводит итог его миссии на земле и дарует вторую жизнь. Но признак долгой жизни не знак того, что человек не достоин находиться в «Божьем царстве». Творец мог даровать долгую жизнь для того, чтобы человек успел сделать больше хороших дел или исправиться.

Смерть несправедлива, особенно когда родители хоронят детей.

Самое страшное, когда костлявая рука жнеца уводит за собой совсем юных, которым только предстояло жить. Они могли бы быть хорошими людьми, но почему же смерть забрала их так рано? Быть может, они там нужнее, или этот мир просто не заслужил их…

Стоит ли рассматривать смерть как урок? Стоит, любое тяжёлое событие – пособие, которое нужно прочитать.Смерть одного может стать началом жизни другого, пусть и дорогой ценой, и пропускать этот урок нельзя. Смерть близкого – великая утрата для любящих людей и «сигнал» всем другим. Утрата человека может стать

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика