Читаем Antimalum полностью

«выстрелом» к старту перемен и примирения. Потеря способна объединить повздоривших людей, или наоборот, отсеять любящих от корыстных, желающих получить свой «кусок пирога» от «добра умершего». Говорить о умерших – дурной тон , но для некоторых даже кончина не повод остановиться от «перемалывания костей в муку». Среди людей есть те, для которых смерть – помощник, дарующий им богатства и покой. Люди радуются смерти своей или чужой «обузы», с которой приходилось сосуществовать на одной земле. Иногда они даже способствуют смерти другого человека, чтобы получить желаемую свободу или наследство.

Особый случай, когда человек добровольно уходит «на тот свет».

Люди вынуждены буквально расследовать причину смерти близкого, собирая по крупицам воспроизводить моменты из его жизни. Погибший подбрасывает людям не только боль потери, но и

«игру в детективов», которые вынуждены искать причины ухода из жизни.

«Где же враги, когда смерть на моей стороне». Иногда человек склонен думать и желать смерти своим неприятелям, особенно

после потери своих близких. Но враги живут, продолжая творить зло. Но почему они живут хорошо и смерть не спешит постучаться в их дверь? Не стоит дежурить с биноклем около врагов, в надежде застать на их пороге жнеца с косой на плече, ведь она также может стоять и за вашими плечами. Не стоит ждать смерти противников, им уже уготована своя участь. Желая жизни – получишь жизнь, желая смерти – смерть.

«Из пепла в пепел. Человек вышел из праха и в прах превратится…Кесарю – кесарево, а Божие – Богу.» (Марк 12:13-17) Всё, что собирает человек в своей душе будет возложено на чашу весов, которая станет ему приговором. Смерть тела – это не конец, это начало вечности. Помни о смерти, но и жить не забывай.

КРАСНЫЙ

ВЕРВУЛЬФ

Слепые патриоты любят жить прошлым, для них все «заслуги» тех времён – «весомый» аргумент при борьбе с «врагом», прямо наковальня, вот только из папье – маше.

Самое же «сакральное» для них – совок, то есть советский союз. Уж любят они кричать, что войну выиграл исключительно союз и красная армия, забывая что ещё же были союзники. Число жертв их не волнует, особенно тех, кто был убит своими же за

«предательство» или инакомыслие, иные взгляды от "верхушки". Столь большого количества можно было бы избежать, будь руководство поумнее, поэтому вначале «закидывание мясом» было с обоих сторон. Совок был создан «кровавым террором», через смерть и разрушение. Безумцам было неважно как ты живёшь и как

заработал на свою жизнь – ты буржуй и тебя нужно раскулачить в пользу ленивого «народа». Ленин и Сталин для «совкоманов» вожди, а не кровавые тираны, которые расстреливали невинных людей за иные взгляды. Железный занавес – прям «крутая» идея, ведь «за стеной» только враги. А попробуй что то плохо сказать – КГБ прискочит, а там и до ГУЛАГа далеко. Дефицит продовольствия, труд за ничего, цензура, постоянное чувство, что от тебя что то скрыто – зато мороженое самое вкусное. Коммунисты уверяют, что всё для народа, но сами те ещё «буржуи», и тут самое забавное в левых и красных ХХI века, защитниках «совка» с молоком вокруг рта, которые не застали те времена, а прямо уверены, что они правы и всё так и было. Вот им и надо вдолбить истину их же серпом и молотом, первым по ниткам, за которые они вцепились в прошлое, вторым по голове, чтоб мозги на место встали. Адекватные человек уж точно не захочет возвращения «совка».

А как вообще появились зачатки коммунизма? Маркс сидел себе у окна и вдруг увидел дорогую карету и подумал: «ух, чего это он живёт богато и хорошо, а я нет. Он – проворовавшийся буржуй, надо у него это своровать в пользу «народа».» А потом сея мысль от Маркса дошла до Ленина, который прям загорелся идеей "всё

«народу»". И правильно, что после своих дел «дедушка – Вождь» сошёл с ума, хотя это было очевидно с самого начала. Большевизм изгнал из страны веру, институт семьи, нравственность и привёл мультикультуризм, всеуважение и содомию.

СССР – это никакая не сверхдержава и не союз, эти страны не были дружными и готовы были перегрызть друг другу глотку за свободу. И не было в «совке» великого технического прогресса. Основная скрепа – полёт первого человека в космос, но слетать на 108 минут на расстояние в 200 километров от земли, но это слабо по сравнению с полётом на Луну за почти 400.000 километров (хотя совкоманы уверены, что это снято на земле в каком нибудь ангаре и полёта не было). Продуктов в СССР было мало, а прилавки пустовали, да и в очереди попробуй простой. Зато сейчас все

«красные петухи» прямо кричат, что «раньше было лучше». Медицина никакая, заслуг в мире нет, а за инакомыслие вообще

делали лоботомию, которая превращала из человека овоща. Техники вообще известной в масштабах мира нет, одни байки про

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика