Читаем Антистресс. Как победить стресс, тревогу и депрессию без лекарств и психоанализа полностью

У собаки родилось семь щенков. Пятеро из них выжили, потому что соседи, когда могли, приносили им остатки еды.

—    Мы заботимся о них, потому что нам нужно чувствовать что-то живое рядом. Мы подкармливаем птиц, когда у нас есть возможность. Это напоминает нам другую жизнь. Понимаете? Нормальную жизнь, когда каждый день был мирным. Нужно держаться и верить в то, что мы выживем24.

Напомню, это происходило в Сараеве, в 1993 году. Посреди кошмара, в котором очень важна была эмоциональная связь, пусть даже с животными. Чтобы чувствовать себя человеком, надо знать, что ты еще нужен кому-то. Что ты сам можешь кому-то помочь. И это сильнее любого голода, сильнее любого страха.

Когда такие отношения нарушаются, наша физиология выходит из строя, и мы ощущаем боль. Это эмоциональная боль, но часто она бывает сильнее физической.

Ключ к нашему эмоциональному мозгу может по добрать не только любовь близкого человека. Эмоц

ьНОе благополучие от качества всех наших отно-ений: с мужем или женой, детьми, родителями, бра-ьями и сестрами, друзьями и, конечно, с домашними питомцами. Когда эмоциональные отношения складываются нормально, человек может быть самим собой, целиком и полностью. Он может выглядеть слабым и уязвимым, а может — сильным и уверенным в себе. Он может смеяться в присутствии близких людей, но может также и плакать. Главное — знать, что твои эмоции понимают, что ты нужен и важен для кого-то. Подобно тому, как растения тянутся к солнечному свету, мы отчаянно нуждаемся в свете, который дарят нам любовь и дружба. Без него мы погружаемся в пучину депрессии.

Современное общество жестоко, и часто бывает так, что мы вынуждены жить в условиях, далеких от любви. От этого мы страдаем — и морально, и физически. Чтобы лучше управлять своей физиологией, нам нужно научиться контролировать свои отношения с другими людьми.

И это вполне возможно, если освоить основы эмоционального общения.

Эмоциональное общение

[Те, кто владеют даром слова] не наносят никому обиды. При этом они говорят правду. Их слова понятны, но никогда не бывают жестоки... Они не позволят унизить себя и никого не унизят сами.

Будда

Ужасная тетя Эстер

В Соединенных Штатах у меня остался замечательный друг, семейная ситуация которого тянула на притчу. У него было около тридцати кузенов и кузин, и излюбленной темой разговора на больших семейных сборищах всегда служила их тетушка Эстер, двадцать лет назад унаследовавшая крупное состояние после смерти мужа. Ей уже стукнуло восемьдесят пять, но она продолжала вызывать некоторый страх — теперь, правда, смешанный с жалостью — не только у своих племянников и племянниц, но даже у их детей.

Сварливый характер тетушки Эстер, ничуть не изменившийся в старости, подталкивал ее влезать во все семейные дела. Она без конца всем названивала, что-

нать новости или попросить об услуге, настаива-тобы ее везли куда угодно на машине по первому бованию, постоянно жаловалась, что ее мало наве-*дот а, когда у нее возникало желание, легко добивалась приглашения на ужин или даже на уик-энд. Очевидно, тетушка нуждалась в любви и признании, но ее слишком агрессивный стиль поведения только распугивал тех, с кем она хотела сблизиться.

В том, что касалось отношений с тетушкой, все племянницы и племянники делились на три довольно четкие группы. Самыми многочисленными были те, кто никогда напрямую не говорил ей «нет». Но при этом они всегда искали предлог, чтобы уклониться от общения с ней, и лишь когда чувствовали себя загнанными в угол, нехотя соглашались выполнить ее просьбы, дабы избежать бесконечных звонков и упреков. Сами они никогда ей не звонили, даже если обещали это сделать; бывало и так, что они не приходили на встречи, несмотря на данное обещание, или же являлись с большим опозданием. За спиной тетушки они смеялись над ней и частенько пытались вытянуть из нее деньги, иногда не вполне честным путем, словно несносный характер старой дамы и все то, что им приходилось из-за нее терпеть, давали на это право.

Подобный тип поведения называют пассивным или Пассивно-агрессивным: это наиболее часто распространенная реакция человека по отношению к несимпатичной авторитетной персоне в традиционных обще-^ГВах> семьях и производственных коллективах1. Мы ^Дем себя так, когда хотим избежать конфликтов. т тип поведения часто встречается у людей, считающих себя «чувствительными», «уважительн другим», «не желающими ненужных волнени"*

«предпочитающими давать, а не брать» ит л И*’

„    '    семей.

стве моего друга именно это и наблюдалось. С одНо

Перейти на страницу:

Похожие книги

Целительница из другого мира
Целительница из другого мира

Я попала в другой мир. Я – попаданка. И скажу вам честно, нет в этом ничего прекрасного. Это не забавное приключение. Это чужая непонятная реальность с кучей проблем, доставшихся мне от погибшей дочери графа, как две капли похожей на меня. Как вышло, что я перенеслась в другой мир? Без понятия. Самой хотелось бы знать. Но пока это не самый насущный вопрос. Во мне пробудился редкий, можно сказать, уникальный для этого мира дар. Дар целительства. С одной стороны, это очень хорошо. Ведь благодаря тому, что я стала одаренной, ненавистный граф Белфрад, чьей дочерью меня все считают, больше не может решать мою судьбу. С другой, моя судьба теперь в руках короля, который желает выдать меня замуж за своего племянника. Выходить замуж, тем более за незнакомца, пусть и очень привлекательного, желания нет. Впрочем, как и выбора.

Лидия Андрианова , Лидия Сергеевна Андрианова

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Попаданцы / Любовно-фантастические романы / Романы
Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика