Некоторые, например, считают, что, поскольку в старину верили, что воздух населен непорочными небесными девицами (некогда принявшими смерть по чужой воле и после этого вечно повелевавшими туманами, облаками, снегами), то в их честь язычники устраивали торжественные ритуалы. Чтобы умилостивить безутешных небесных обитательниц, наши предки и лепили снежных баб, как бы возвеличивая небесных нимф на земле. Впоследствии этот обряд, разумеется, утратил первоначальный смысл. Матриархат изжил себя, и духом зимы стал являться мужчина-снеговик, к которому обращались с просьбами о помощи. Небесные нимфы оставили о себе след только в Восточной Европе, где снежная баба по-прежнему неотличима от фигур, найденных исследователями во время раскопок скифских курганов.
Любители и знатоки всяческой чертовщины считают, что снеговик – существо злобное и опасное. Не следует катать снеговиков в день полнолуния, а тем более, давать им в руки метлу на длинной палке. Ежели все-таки вы не удержались, необходимо разрушить снежного монстра до наступления ночи – иначе вам обеспечены дурные сны и головная боль. Это в лучшем случае. А в худшем – могут посыпаться травмы, неприятности дома и на работе, болезни, непонятный упадок сил. Жители Норвегии, которые называют снеговиков “белыми троллями”, не советуют разглядывать снежное создание ночью из-за занавески – можно увидеть нечто такое, от чего не сможешь отделаться всю жизнь.
Кстати, не всех женщин устраивает, что в мире снеговики делаются преимущественно мужского пола, как в классической англо-саксонской традиции. Очевидно, это обстоятельство позволило британской исследовательнице Тришии Кьюсак выдвинуть собственную версию происхождения снеговиков. В своем научном труде, озаглавленном “Снеговик-сексист”, она утверждает, что слепленный из снега человечек представляет собой “символ мужской похоти” и чуть ли не памятник извечной половой дискриминации. “Типичный снеговик – в шляпе, шарфе и с довольной улыбкой на лице, – пишет госпожа Кьюсак, – есть не что иное, как карнавальная фигура, символизирующая плотские утехи. Он, снеговик, всегда вне дома. Пока домашние готовятся к празднику, этот бессовестный повеса выискивает неприличных приключений, не пропуская мимо себя ни одной юбки”.
Традиция лепки снеговиков, по мнению ученой дамы, восходит к XIX веку. Но на самом деле, истинное значение снеговиков и снежных баб давным-давно забыто. Их лепка из древнего мистического действа превратилась просто в веселую зимнюю забаву, и никто уже не вспомнит, кто и когда впервые слепил первого снеговика и вручил ему в руки палку – символ неиссякаемой похоти, оружия, угрозы…»
Ну и херня, однако, подумал Леня. Поискал страницу с анекдотами, не нашел и отложил газету в сторону. Подошел к окну, посмотрел на снеговика, с умным видом причмокнул губами, собираясь что-то сострить по поводу прочитанного, но шутка присохла к губам, когда он увидел, что стекло разбито. По торчащим осколкам стекали алые капли.
…Голова ударилась об пол, в мозгах пыхнуло и съежилось, медленно тая, черное пятно. Леня попытался вскочить, снова чуть не упал. Потом понял: он сидит на полу в спальне, вытянутая вперед правая нога увязла в складках смятой в гармошку дорожки, в штанах непривычно тепло и мокро…
Переполненный мочевой пузырь щедро отдавал накопленное за день пиво.
– Твою мать!
Спуская на ходу джинсы и теряя в спешке шлепанцы, он выскочил на крыльцо, неловко допрыгал до первого крупного сугроба и пробурил в снегу исходящую паром шахту с неровными краями.
Застегнулся, взял у снеговика лопату, накидал на пожелтевший сугроб белой крупы. Затылок неприятно ныл – не так, как бывает с похмелья, а как если заснуть среди дня и не выспаться. Под волосами начала расти шишка.
Ну и сон, подумал Леня, щупая ушибленное место. И до чего же реальный! Я мог бы поклясться, что кровавые подтеки на стекле мне не приснились.
Но факты говорили обратное: он задремал, во сне ощутил «зов природы» и, не проснувшись как следует, поперся на улицу. Наступил на дорожку, поехал на ней, упал, ну и… В общем, понятно. Непонятно только, зачем он начал бухать прямо с утра.
На всякий случай Леня подошел снаружи к окну, потрогал стекло. Целехонько. И в наружной раме, и во внутренней.
Джинсы надо поменять, а то так можно и причиндалы отморозить, подумал он, чувствуя, что на свежем воздухе начал трезветь. Возвращая снеговику лопату, Леня прищурился на него с видом оценщика антиквариата:
– Интересно, а ты у нас кто – «белый тролль» или все-таки Дед Мороз? Про Дедов Морозов в газете ничего не пишут… Наверно потому, что их не бывает. А снеговики зато это… бывают. Ага? Гыгыгы…
Через пару минут холод загнал Леню в дом. Блин, что ж это меня так срубило с одного пива, сонно удивлялся он, отколупывая с вязаных носков налипший снег. Даже обоссаться умудрился, как трехлетка. Теперь стирать придется…
Медленно стянув джинсы, он бросил их на пол и улегся досыпать.
Повести, рассказы, документальные материалы, посвященные морю и морякам.
Александр Семенович Иванченко , Александр Семёнович Иванченко , Гавриил Антонович Старостин , Георгий Григорьевич Салуквадзе , Евгений Ильич Ильин , Павел Веселов
Приключения / Морские приключения / Путешествия и география / Стихи и поэзия / Поэзия