Читаем ANTOLOGIO полностью

lo esas la vitralio ipsa qua radias. Pri la famoza « Virgino kun la Infanto »,

olqua esas statuo transportita a Nia-Damo en 1818, lu semblas ridetar

tale rideskovresar en lua omna detali, pro ke de nun lu ridesegnesas per

la milda lumo da projektori specaligita por ta skopo. La teknologio povas

divenar arto granda…


282


(Artiklo da Stéphane Armand e Julie Darfour publikigita en la jurnalo A

NOUS PARIS)

(Ek Kuriero Internaciona n) 2/2014)


IMPORTANTA MESAJO DA GAEL RICHARD POR LA IDISTI E LA ADEPTI

DIL INTERLINGUI

DESKOVRO DI LA TOMBO DI LOUIS COUTURAT


Louis Couturat mortis ye la 3ma di Agosto 1914 pro acidento di

automobilo, en Ris-Orangis, kande, kun ilua spozino e lua kuzino il

retrovenis de Paris adube il irabis por adiar amiki e familiomembri

departanta por la milito qua jus komencis. Pro la hororo di l’Unesma

Mondomilito qua sequis e qua ocidis milioni de homi, la ceremonio

funerala esis probable tre simpla e certe, taokazione, la internaciona

homajo, quan il meritis, ne eventis. La loko di ilua tombo esis obliviita.

Nula notico nekrologa mencionas lu. Probable, ti qui skribis ta notici ne

povis, pro la milito, asistar la funero.


Exakte cent yari pose, ye la 24ma aprilo 2014, pos longa serchado, me

povas anuncar ke me trovis e vidis la tombo di Louis Couturat. Ol esas en

la vilajo di Laroche Saint Cydroine en la departmento di Yonne

(Burgundia). Laroche Saint Cydroine esas la naskovilajo di ilua patro,

Joseph-Alexandre Couturat, qua naskis ibe en 1828 ed anke di lua avi,

quale la avulo di la latero di lua patro, Laurent Noel Couturat, qua naskis

en Laroche en 1792.


La tombo di Louis Couturat esas en l’anciena parto di la tombeyo di

Laroche Saint Cydroine. Ol havas la numero 18 sur la mapo dil anciena

tombeyo. Sur la tombo esas nur la yena enskriburi :

“FAMILLE COUTURAT NOEL” (familio Couturat Noel)

e sube “Concession à perpétuité” (perpetua koncesiono)

Ma existas nula dubito : ta tombo esas vere ta di Louis Couturat. Nam

me iris en la municipala domo ed on montris a me la registro di la

tombeyo. En ca registro, ne esas la nomi di ti qui esis enterigita en la

tombi ma nur di ti qui kompris la tombi. Pri la numero 18, on lektas ke

la nomo di la komprinto esis :


283


“Louis Couturat à Bois-le-Roi”


e la dato di la kompro esas : 1ma Agosto 1911.


On savas ke taepoke Couturat havis domo en Bois-le-Roi. Me konjektas

ke la antea koncesiono di la familio ne esis perpetua e ke Couturat mustis

rikomprar lu por lu ipsa e ke il kompris perpetua koncesiono.


La tombo esas en sat mala stando ma tamen ne ruptita. La stono esas

kovrita per muski e likeno. La literi esas tamen lektebla. Cirkum la tombo

esas greto de forjita fero tote rustizita. La tombo esas klare ne plue

uzata. Sur la petrokruco super la tombostono esis fixigita, evidente

multe plu tarde kam ilua morto, kruco ek bruna vitro kun kristo e mikra

literi INRI ma ta vitrokruco esas grandaparte ruptita.


Me iris a Laroche Saint Cydroine per treno de Paris. On povas irar de Paris

(staciono di Bercy) a la staciono di Laroche-Migennes en 1h20 per treno.

De la staciono, me marchis cirkume 5 km til la tombeyo. La vilajo di

Laroche esas tre extensita alonge la precipua voyo ed anke alonge la

rivero Yonne, qua esas ibe sat larja. La vilajo havas 1300 habitanti

cirkume. Tre proxim la tombeyo esas bela kirko dil 12ma yarcento dil

romanala stilo konsakrita a Santa Cydroine (Santa Sidroine), qua

subisabus martirigo dum la 3ma yarcento proxim la vilajo.


Me rimarkis ke Bois-le-Roi esas ye mivoyo inter Paris e Laroche Saint-

Cydroine. Me konjektas ke Couturat selektis Bois-le-Roi ne nur pro ke la

cirkumaji esas belega (foresto di Fontainebleau) ma anke pro ke de Bois-

le-Roi il povis vehar per lua automobilo ambe a Paris e a Laroche sat

rapide. Segun me il havis plura membri di lua familio vivanta en Laroche

e probable il volis renkontrar li kelkafoye. Il duris havar relati kun

Laroche e il kompris (o rikompris) lua familiotombo. Meaopinione, pri la

personala historio di Louis Couturat, on subevaluas l’importanteso di la

vilajo di lua familio ube naskis lua patro ed avi. Ma certe, l’informi pri

Couturat venas a ni de lua filozofiorelati od idorelati qui ne savis pri lua

tre privata familiala relati. La deskovro di ilua tombo permisas

komprenar kelke plu bone lua biografio.


Gael Richard

Marseille


(Ek Kuriero Internaciona n° 2/2014)


284


ZENOBIA (interviuvo pri romano oriental – extrakturo de jurnalal

artiklo)

[ Jacqueline Dauxois ravisas ni, per deskriptar la destino di Zenobia, elta

Перейти на страницу:

Похожие книги

История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя
История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя

Многие исторические построения о матриархате и патриархате, о семейном обустройстве родоплеменного периода в Европе нуждались в филологической (этимологической) проработке на достоверность. Это практически впервые делает О. Н. Трубачев в предлагаемой книге. Группа славянских терминов кровного и свойственного (по браку) родства помогает раскрыть социальные тайны того далекого времени. Их сравнительно-историческое исследование ведется на базе других языков индоевропейской семьи.Книга предназначена для историков, филологов, исследующих славянские древности, а также для аспирантов и студентов, изучающих тематические группы слов в курсе исторической лексикологии и истории литературных языков.~ ~ ~ ~ ~Для отображения некоторых символов данного текста (типа ятей и юсов, а также букв славянских и балтийских алфавитов) рекомендуется использовать unicode-шрифты: Arial, Times New Roman, Tahoma (но не Verdana), Consolas.

Олег Николаевич Трубачев

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука