Читаем ANTOLOGIO полностью

J D – Tote ne ! Roma havis kom sentenco : “Desfortunoza esez la

desvinkinti”. Singlafoye kande la Romani volis efacar ula persono de la

historio, li sucesis. Imperiestrino Romana, darfas nur esar la spozino dil

imperiestro !

286


La Romani alteris la historio pri Kleopatra. Palmyra rezigesis e Zenobia,

hodie, ne esas tre konocata en Siria. La nuna rejimo, qua velizas la

mulieri ed inkluzas eli, ne povas institucar kom heroino muliero qua

defensis la libereso esar muliero. Zenobia guvernis, nominis elua

generali. El esis quaze nova Alexandros.


Q – Posrestas nur tre poka imaji pri Zenobia…

J D – Tre poka pro ke, segun lia kustumo, la Romani martelagis omno.

Aurelianus skribis pri elu : « Iti qui dicas ke me vinkis nur ula muliero ne

savas quala muliero el esis, talgrade el agis rapida rezolvi, havis

persevero pri elua projeti ed esis energioza opoze a la soldati. »


Q – On savas tamen quale el aspektis, kad ?

J D – Yes. La raportisti dil Antiqua Epoko konkordas por asertar ke el esis

plu bela kam Kleopatra, el esis mikrastatura, tenua ed el havis la

reputeso esar muliero havanta grand inteligenteso. Onu konocas de lua

vizajo nur portreti sur l’averso dil moneto-peci. Parolesas pri la portreti

di muliero mi-Greka e mi-Araba, qua profitis edukado digna de Romana

nobelo. On dicas anke pri elu ke el kondutis « quale viro », kavalkante,

chasante kun lua oficiri e cirkondante su per poeti e filozofi. Esas hodie

deziro abasar omno quo esas genioza a la nivelo ordinara, personale me

prizas ke Zenobia superiras me omnarelate, me prizas ke Alexandros iris

til India… La maestro-verki produktita lor la Antiqua Epoko havas beleso

super omna komparo. Me ne deziras ke ita eceptala homi plubasigesez a

la nivelo di mezvalora personi.


( Interviuvo da Catherine Robinson publikigita en la diala jurnalo

PRESENT)

(Ek Kuriero Internaciona n° 2/2014)


IDO-RENKONTRO DI 2014 EN PARIS

13ma di julio (sundie) – La vetero esas pluvema, me aceptas, quale ico

esis previdita, s-ro Scholz che la fervoyala staciono “Gare de l’Est”. Ni

arivas senprobleme a nia gasteyo CISP, bulvardo Kellermann. Poka tempo

287


pose ni vidas arivar s-ro Heintze akompanata da afabla yuna muliero qua

helpis lu trovar la voyo, malgre lua nesavo di la Franca linguo.

14ma di julio (lundie) – Plur Idisti iras por asistar la defilo dil nacionala

festo Franca. Ma ico ne tre interesas me e me timas la turbo. S-ro

Pontnau e me iras a la palaco di Luxembourg. Pos kelke promenir til la

insulo Saint-Louis, ni dejunas en Chiniana restorerio di la Quartero

Latina. S-ro Pontnau parolas sucesoze Chiniane a servisti. Plu tarde ni

rajuntas la ceteri por vizitar la Quartero Marais (Marsho) e la « Place des

Vosges ». Sub ardoroza suno Gaël Richard vizitigas da ni la belaji di ca

urbo-parto, quan il bone konocas (anciena stradeti, diskreta muzei e

monumenti). Che la « Place des Vosges » quan me ne plus vizitis depos

dek yari (lor vizito di Paris da nia samideano Vilis Stakle), me esas tre

shokata. Ibe, on vidas sur la benki e sur la gazono homi qui brunigas su

sub la suno e qui esas nura blanki. Esas en ca loko nula persono veninta

de la « diverseso » quale on dicas hodie e qui altraloke esas omnube. E,

sat ofte, esas mem plu grandanombra kam la aborijena Europana blanki.

Mentale me maledikas ica privilejiziti, qui pensigas da me pri la nobeli

dil tempo ante la revoluciono di 1789, e me deziras a li omnaspeca

desfortunaji en la futuro. Pose, ni trairas la « rue des rosiers » (strado

dil rozieri), olqua esas la strado Hebrea di Paris. Ni vidas tre exotika

ortodoxa Hebrei. Granda impreso di kalmeso e sereneso ; ma ye la predio

manifestanti por-Palestina atakis sinagogo en Paris. Kad ica kalmeso esas

trompiva ? Me havas l’impreso (forsan nejusta), ke la Hebrei di Francia

« dansas sur volkano », quale on dicas en la Franca ‘patuazo’, t.e. li vivas

ankore pacoze ed agreable ma kataklismo, quan li ignoras, proximeskas

e povas glutar li irgekande pro la grandanombra komunajo Mohamedana

di Francia, qua ne esas amika a li.

15ma di julio (mardie) – Matine laborkunsido. Posdimeze me iras a

Versailles por vizitar expozo pri Chiniana arto e civilizuro. Ma fine me

renuncas ta vizito pro ke me ne havos suficanta tempo por retrovenar

justatempe a la CISP por la dineo. Donald Gasper di Hong Kong, qua esas

tre desintrikema, malgre ke il ne esas lokano, sucesis agar lo. Notinda,

ke cayare, esas tre multanombra Chiniana turisti malgre la desagreablaji

quin li subisis dal furtisti pro la dessekureso nun submersanta Francia.

Me astonesas anke pro la fakto, ke li semblas esar tre individualista e

nule agas - quale me supozis antee - grupope.

16ma di julio (merkurdie) – Dum la matino esas itere laborkunsido. Ol

aludas la vivo di Couturat. S-ro Pontnau montras video pri lua recenta

Перейти на страницу:

Похожие книги

История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя
История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя

Многие исторические построения о матриархате и патриархате, о семейном обустройстве родоплеменного периода в Европе нуждались в филологической (этимологической) проработке на достоверность. Это практически впервые делает О. Н. Трубачев в предлагаемой книге. Группа славянских терминов кровного и свойственного (по браку) родства помогает раскрыть социальные тайны того далекого времени. Их сравнительно-историческое исследование ведется на базе других языков индоевропейской семьи.Книга предназначена для историков, филологов, исследующих славянские древности, а также для аспирантов и студентов, изучающих тематические группы слов в курсе исторической лексикологии и истории литературных языков.~ ~ ~ ~ ~Для отображения некоторых символов данного текста (типа ятей и юсов, а также букв славянских и балтийских алфавитов) рекомендуется использовать unicode-шрифты: Arial, Times New Roman, Tahoma (но не Verdana), Consolas.

Олег Николаевич Трубачев

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука