Читаем Антропология детства. Прошлое о современности полностью

Доступность для австралийских женщин тайных знаний хорошо иллюстрируется распространённым в Юго-Восточной Австралии мифом о главном духе мужских инициаций Дарамулуне. В давние времена верховное существо Байаме велело духу Дарамулуну инициировать мальчиков. Дарамулун заставил Байаме поверить, что он заглатывает неофитов и выплёвывает их полными племенных знаний, но без одного резца (по другой версии Дарамулун сжигает неофитов, а потом пеплу придаёт форму человека). Но однажды Байаме заметил, что не все неофиты возвращаются к жизни, что часть их дух убивает и съедает. Разгневавшись, Байаме уничтожил Дарамулуна. Мужчинам же он сказал, чтобы в дальнейшем они сами инициировали своих мальчиков. Но Байаме решил не открывать этот секрет женщинам, пусть продолжают верить, что, как и раньше, дух забирает их сыновей, убивает и воскрешает (Mathews 1896 а: 297).

Если хранителями жизненно важных космогонических таинств оказываются мужчины, то на долю женщин выпадает роль непосвящённых. А это значит, что в обществах, где существует подобная «расстановка сил», нет и не может быть никаких женских инициаций. Сказанное относится только к таким обществам, где отсутствуют женские корпорации, аналогичные мужским, возрастные группы, возрастные классы или тайные союзы.

У многих народов Западной и Южной Африки — у кпелле, у бамбара, у йоруба, у ашанти — наряду с мужскими тайными союзами существуют женские организации и соответствующие инициации, посвящающие в них (Шаревская 1964: 131–132, 136–139, 146–147, 159–160, 211–212). Среди народов Центральной Африки широко распространены обряды чизунгу, переводящие девушек в старшую возрастную группу (Richards 1956, с. 21). Так, у бемба вступление девочки в пору физической зрелости отмечается скромными пубертатными обрядами. Церемония же чизунгу, которая, по преданиям, длилась раньше около полугода, а в середине ХХ века — меньше месяца, проводится когда будет удобно, когда наберётся несколько девочек, когда их семьи успеют подготовиться к проведению цикла церемоний.

Перейти на страницу:

Похожие книги