Апология Маркса: Новое прочтение Марксизма

В связи с вышеописанным, появление и использование категорий – это усовершенствование человеческого познания, свидетельствующее о дифференциации объекта и субъекта. В то же время, эта дифференциация выражается в форме размежевания объекта в себе и объекта в представлении, где последний представляет собой объект, логически осмысленный в представлении человека. Как только люди помещают категорию между субъектом и объектом, отражение становится конструктивным по характеру. Посредством категорий – узловых пунктов – человек познает сеть явлений природы. Отсюда исходит, что созидательность мышления характеризуется тройственным содержанием.

Во-первых, под конструктивной деятельностью мышления подразумевается процесс трансформации объекта в себе в объект в представлении, производимой мышлением под влиянием понятий и категорий.

Дифференциация объекта в себе происходит в представлении, представляет собой анализ и интерпретацию этого объекта со стороны логических концепций и понятийной структуры, а также упорядочение данной структурой чувственного материала. Именно оттого, что объект в представлении возникает в результате преобразования объекта в себе, осуществляемом посредством логических структур, эти структуры являются своеобразным инверсором для обоих типов объектов.

Неодинаковость логических структур дает различия в отражениях объекта. Для примера – падение булыжника. С древности и по наши дни один и тот же простой факт интерпретировался бы по-разному. Аристотель усмотрел бы поиск камнем своего естественного положения. Галилей обратил бы внимание на то, что камень производит такое же круговое движение, как и небесные тела. Ньютон обнаружил бы гравитацию, если бы задумался о падении камня прежде мыслей о падении известного яблока в саду. А Эйнштейн заметил бы, что камень проходит кратчайший маршрут в гравитационном поле риманова пространства. Из приведенных примеров следует, что в процессе трансформации объекта в себе в объект в представлении понятийная структура выполняет конструктивную функцию.

С точки зрения теории информации, созидательная функция мышления – не что иное, как действие особой понятийной структуры в качестве обработчика и модификатора информации. Информация по сути своей двунаправленна. Винер[191] в своей знаменитой работе «Человек управляющий» писал: «Информация – это обозначение содержания, полученного из внешнего мира в процессе нашего приспособления к нему и приспосабливания к нему наших чувств». Понятийная структура напоминает информационный конвертер, трансформирующий внешние входящие данные в важный элемент мышления субъекта и вместе с тем в определенной мере отражающий конструкцию, свойства и законы внешнего мира. Как только процесс этой трансформации устоится, формируется некая модель, способ мышления. Установленная понятийная структура – не более чем постижение и изменение объекта в определенных масштабах. Она не может вобрать в себя все сведения об объекте, его конструкцию и признаки. Поэтому избирательный характер мышления субъекта – это проявление как активности, так и пассивности этого субъекта. Выбор, с одной стороны, свидетельствует об определенной дифференциации, независимости, а с другой – о том, что субъект способен действовать только в установленных рамках: тех, которые он может осознать, избрать. Следовательно, деятельность субъекта уже обусловлена внешним объектом и внутренней понятийной структурой.

Конструктивный характер мышления воплощает в себе двунаправленное движение субъекта и объекта, а промежуточным звеном в этом движении выступает понятийная структура. При помощи нее субъект осуществляет анализ объекта в себе. А субъект, в свою очередь, также в определенной степени превращается в объект в представлении. Поэтому процесс отражения предстает в виде конструирования, понимания со стороны субъекта.

Во-вторых, под созидательностью мышления понимается переход этого мышления от абстрактного к конкретному, познание мира посредством сформированных априорных структур.