Арабская империя

Поэтому, если примерно с 700 г. Западная Европа шла по пути сельского хозяйства, а Арабская империя — торговли и производства[60], Испания на Западе в какой-то степени составляла исключение. Однако на Востоке византийская зона от Адриатического моря до Константинополя вновь обрела свое прежнее торговое значение. В VIII и IX вв. торговля едва дышала из-за той угрозы, которую представляли арабские пираты для мореплавания. Константинополь по-прежнему мог торговать с Русью через Черное море и сохранял в незначительной степени свои связи с Востоком либо через язычников-хазар, живших к северу от Кавказа, либо через контрабандистов или еврейских купцов, для которых были открыты все пути. Дело в том, что двумя враждебными лагерями, которые взирали друг на друга через Средиземное море, были христианство и ислам. Обе стороны были готовы торговать с евреями или язычниками, соблюдавшими нейтралитет.

Благодаря тому что осталась эта торговля, выжил и купеческий класс, а города не лишились своего влияния в этой ограниченной зоне. В Византии и Южной Италии купцы часто находились в отношениях конфликта или, по крайней мере, политического соперничества с землевладельцами и аристократией, но продолжение международной торговли препятствовало воцарению полностью феодальной системы. В Южной Италии порты Салерно, Неаполь и Амальфи периодически спорили с герцогом Беневенто, который тем не менее сумел благодаря их торговле восстановить циркуляцию золотых денег в своих владениях. Венеция, находившаяся в безопасности на своих островах, сохраняла собственную плутократическую систему управления. Начиная с X в. ослабление Арабской империи позволило Европе постепенно возобновить торговые контакты с Востоком, следствием чего стал Ренессанс и возрождение коммерческого духа с его спутниками — городской жизнью и капитализмом. Тем не менее в Западной Европе еще в XIX в. сохранялось ощущение, что землевладельцы стоят выше финансовых воротил.

Возможно, для полного расцвета любой культуры требуется сочетание романтического и воинственного духа аграрного строя с богатством, образованием и просвещением коммерческого общества. Мы не сумеем понять, почему Европа пережила подобный культурный взлет в XVIII и XIX вв., если не принимать во внимание то влияние, которое оказал на историю Запада период Арабской империи.

Глава VIII ГОДЫ ТРИУМФА

Господи, помилуй Валида и подобных ему, который завоевал Индию и Испанию и построил мечеть в Дамаске и всегда давал пластины серебра, чтобы их разделили между бедными.

Шаме ад-дин ас-Суюти.

История халифов

Мы беглецам пронзили спины остриями,

Повергли ниц, мечом урезав гордых.

Вождей их головы катились перед нами

Как груз, упавший со спины животных.

Еще упорнее на них мы нападали,

Тесня назад, с лица земли стирая.

Мечами головы от шеи отрубали,

Пустыми плечи им навеки оставляя.

Быстрее молнии наш острый меч мелькает,

Мы беспощадны и от крови пьяны,

Откуда смерть пришла, убитый не узнает.

И меч врага трещит как деревянный.

Смотри, мы земли погрузили в запустенье —

До края гор, и воды нас страшатся.

Младенцу нашему — задолго до взросленья —

Владыки мира робко поклонятся.

Амр ибн Култум

Важные даты

Юстиниан Безносый провозглашен императором Византии - 685 г.

Абд ал-Малик ибн Мерван провозглашен халифом. Смерть Абд ал-Малика - 705 г.

Валид провозглашен халифом. Смерть Юстиниана Безносого - 711 г.

Анастасий II провозглашен императором - 713 г.

Омар ибн Абд ал-Азиз, наместник Медины - 705―710 гг.

Год побед - 712 г.

Муса ибн Нусейр вторгается в Испанию.
Аббас ибн Валид захватывает Антиохию Писидийскую.
Кутейба ибн Муслим берет Самарканд.
Кампания Мухаммада ибн Касима в Индии.

Смерть Валида, провозглашение Сулеймана халифом - 715 г.

Кампания Йезида ибн Мухаллаба в Джурджане - 716―717 гг.

Персоналии

Халифы.

Абд ал-Малик ибн Мерван.

Валид ибн Абд ал-Малик.

Сулейман ибн Абд ал-Малик.

Маслама ибн Абд ал-Малик, арабский военачальник на византийском фронте.

Муса ибн Нусейр, арабский военачальник в Испании.

Кутейба ибн Муслим, арабский военачальник на китайском фронте.