Читаем Архив еврейской истории. Том 14 полностью

№ 33

Сарра Равич — Шолом-Алейхему

[Женева, 21 или 22 декабря 1912 г.][1056]

Ваши поправки, касающиеся верности передачи с еврейского на русский язык, все без исключения были приняты и за них я Вам бесконечно благодарна. Ваша редакция в этом отношении для меня просто клад. Я никогда об этом не забываю.

Над Вашими последними поправками стиля и русского языка я очень много думала и, так сказать для очистки совести, посоветовалась со своими знакомыми. Один из них русский литератор-беллетрист, имеющий уже литературное имя, другой — известный литературно-художественный критик. (Само собою разумеется, что ни один из них перевода не читал — речь шла только о том, к [а] к правильно, стильно лучше выразить то-то и то-то.) Оба они выразили свое полное одобрение моей редакции отдельных фраз. Мне не надо Вам объяснять, насколько важно, чтобы в переводе не было мест, которые, благодаря неправильности оборота, дают читателю неправильное впечатление художественного описания и часто портят весь художественный образ. О, я уверена, Вы это лучше меня чувствуете…

Какой же выход теперь? Я вижу только один: Вы пришлете мне один из экземпляров перевода, имеющихся у Вас. Все места, которые я отметила к [а] к неподходящие с точки зрения русского языка и стиля, будут тщательнейшим образом переписаны на машинке и вклеены в текст. Этот экземпляр послать в редакцию к [а] к экземпляр, еще раз пересмотренный и исправленный переводчиком, с просьбою тот вернуть обратно. Предоставляю Вам мотивировать, к [а] к Вам удобнее.

Я глубоко убеждена, что это лучший выход и, прежде всего, для Вас — автора.

Я же в этом заинтересована не из самолюбия (мне даже обидно), а просто к[а]к добросовестный работник. Само собою разумеется, что всякий недочет в языке и стиле ставится в вину переводчику, а не автору.

Из Ваших последних писем не видно, чтобы перевод был просмотрен Амфитеатровым, а это очень жаль[1057]. Судя по тому, к [а] к Вы относитесь к его компетентности, это разрешило бы сомнения.

РГАЛИ. Ф. 1196. Оп. 1. Ед. хр. 27. Л. 28–30 об. Черновой автограф.

№ 34

Шолом-Алейхем — Сарре Равич

Leysin (Suisse)[1058]

23. XIL12

Многоуважаемая Mme Равич!

Да, Вы совершенно правы. Я распорядился, чтобы Вам послали 1 экз.

Ваши отметки прошу делать не на экземпляре, а на особом листике бумаги с точным указанием страницы и строчки, т. к. там и без того масса поправок.

Ш. Алейхем

Мне писать прошу домой[1059].

Здесь море солнца!

Кланялся Гольдберг[1060].

РГАЛИ. Ф. 1196. Оп. 1. Ед. хр. 21. Л. 39 об. — 40. Автограф. Почтовая бумага отеля «Anglais Belvedere» в Лейзене с типографским заголовком и фотографическими изображениями альпийского пейзажа и самого отеля.

№ 35

Сарра Равич — Шолом-Алейхему

[Женева, 29 декабря 1912 г.]

Многоуважаемый господин Шолом-Алейхем!

Посылаю Вам перевод.

С большой тщательностью я просмотрела его от начала до конца и исправила все, что нашла нужным.

Поправок не так много, как может показаться. Главную массу отмеченных у меня на отдельных листах поправок составляют опечатки. Я выписала и их, чтобы Вам легко было исправить все как следует во всех трех экземплярах.

По поводу каждой поправки в собственном смысле я пишу отдельно. Я старалась объяснить (очень прошу Вас извинить меня за вынуждаемую необходимостью лаконичность этих объяснений), почему именно надо сказать так, а не иначе. Где можно, я придумала новые редакции взамен тех, которые Вам почему-либо не понравились.

Здесь я прибавлю еще несколько общих замечаний.

Лично от себя я не внесла ни одной скольк о-н и б у д ь серьезной поправки. Все, что я внесла от себя, — мелочи.

Вы меня очень смутили, заявив, что перевод совестно посылать Короленке. Я могу ответить лишь, положа руку на сердце, что моя литературная совесть совершенно чиста.

Но я все-таки очень рада, что перевод просмотрен еще раз. К моему глубокому огорчению, я должна констатировать, что очень многие из поправок, внесенных Вами от себя, могли бы служить очень серьезным препятствием к признанию перевода вполне литературным со стороны требовательного редактора.

Прошу Вас считаться с тем, что каждое место, каждый абзац, обдуманные и раньше, были продуманы еще раз и всесторонне обсуждены, и если я остановилась на такой, а не иной редакции, то в каждом отдельном случае на это есть серьезные основания.

Теперь я попрошу Вас вот о чем. Уведомьте меня, пожалуйста, будут ли в перевод внесены в с е те поправки, которые мною сделаны, будут ли в нем сохранены в с е те места и редакции мест, сохранение которых я считаю необходимым, — или нет?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии