А вот Луис Лики, один из выдающихся антропологов, исследователь Восточной Африки, обнаруживший за свою жизнь немало останков неизвестных науке вымерших животных, открыл миру зинджантропа, затем презинджантропа (человека умелого), а позднее — шелльского человека. Сначала он предполагал, что зинджантроп — прямой предок человека, парантроп же и австралопитек — это боковые ветви ствола гоминид (хотя позднее отнес зинджантропа к австралопитекам), из чего следует, что правильнее их было бы называть near man — «окололюди». Затем «недостающим звеном» стал «человек умелый», сместив предыдущего претендента в near man, затем это место занял шелльский человек — настоящий охотник. В этом культурном слое появляются первые зачатки искусства — найдены среди костных останков следы охры (кровь мертвых). Охру использовали при захоронениях.
Кстати, Лики обратил внимание на тот факт, что трубчатые кости зинджантропом, как и австралопитеком, раскалывались, чего не скажешь о более поздних слоях шелльского и ашельского человека. Это привело его к выводу: потомки зинджантропа не испытывали такого недостатка в пище, как их предок. Возможно, он, как и все его современники, еще тоже не стал тем охотником, каким мы его привыкли представлять, а в большей степени был собирателем, в том числе и остатков пищи после крупных хищников.
После Луиса Лики его сын, Ричард Лики, также делает несколько открытий в палеоантропологии и также пытается придать статус «недостающего звена» своим находкам. Но, увы, всё, чего удалось достигнуть в этом направлении, — это «состарить» предков Homo на несколько сотен тысячелетий, и то за счет того, в большей степени, что наука открыла калий-аргоновый метод датировки образцов породы, в которых залегали палеоостанки.
Если же исключить наивность различных предположений, то, конечно же, тупиковых ветвей в развитии человеческого сознания было очень и очень много. Дарвин писал: «В серии форм, связывающих обезьянообразное существо и человека, чрезвычайно трудно зафиксировать определенную точку, когда должно применить термин «человек»». В этой фразе гениального ученого, тем не менее, сквозит прямолинейность, что не присуще природе. Невозможно сказать, сколько «окольных путей» было в этом направлении, сколько ветвей антропопитеков (человекообразных обезьян) и питекантропов (обезьянолюдей — слова использованы в широком смысле) стало расходным материалом в освоении планетарным телом более тонких энергий. Но если провести аналогию с развитием и угасанием родов, можно понять, как это происходило. Природа сильна своим естественным отбором в освоении новых рубежей сознания. Для особей динамика внутреннего перерождения должна успевать за динамикой общего развития эволюции. В противном случае — смерть индивида, рода, вида. Развитие неизбежно: эстафету сознания понесут лучшие из лучших. Одно можно сказать, что человек стал человеком не тогда, когда он взял валявшиеся под ногами дубину или камень, а когда он стал их творчески изменять: вот это как раз и будет началом включения третьего уровня сознания, что было присуще на начальном этапе, как показывает палеоантропология, не одному виду.
Я еще раз хочу вернуться к пресловутому «недостающему звену», поиски которого равносильны поискам иголки в стогу сена, ибо это был дискретный переход. Слишком малое историческое время занимает данный период по сравнению с длительным, предваряющим это событие развитием, оставившим нам достаточно подтверждений своего существования (вспомните, что мы говорили об искусственной селекции и о «реконструкции» тел).
К слову о юнговском «высокоразвитом мозге». Этот механизм развивающаяся душа получает через генетическое и реинкарнационное параллельное усовершенствование. А, получив его, онтогенетически либо развивает, либо обрекает на деградацию. В этом суть развивающихся или угасающих ветвей сознания. В основе их лежит непосредственная передача опыта.
Крамольная мысль: а что если разные ветви антропоидов по мере развития сознания, совершенствуясь анатомически для соответствия этому развивающемуся сознанию, могли на каком-то этапе преодолевать барьер биологической несовместимости между собой, тогда о «недостающем звене» вообще можно забыть?