Аскетические творения. Послания

7. Продала ты все имения свои и оставила родителей, братьев, сродников, друзей, знакомых, деньги, дома, земельные владения и само тело свое. Вместо всего этого ты обрела «драгоценную жемчужину» (Мф. 13,46) — Христа, Который есть всяческое благо и превышает всякое благо. Обретя Христа, ты имеешь всякое благо. Что тебе не хватает и чем ты недовольна? Чего ты лишена и чем ты раздражена? Ты изведала Христа — небесный Хлеб и истинную Манну (Ин. 6, 30–36, 47–51); ты испила Влагу Жизни (Ин. 4,13–14; 1 Кор. 10, 3–4); познала, что «благ Господь» (Пс. 33, 9), и узнала, что «несть лишения боящимся Его» (Пс. 33, 10). В сокровищнице любви ты накопила Сокровище Жизни — Христа⁶⁹⁵, отринув наслаждения мира сего и [всего], что связано с ним. Страх Божий ты поставила привратником, [охраняющим врата души твоей,] убедив себя переносить всякую муку века сего ради Того, Кто претерпел раны из-за тебя; ты стала причастницей славы Его, принимая многоразличные скорби, обрушивающиеся на тебя, и подражая Его терпению.

8. Богатии века сего нищают и алчут (Пс. 33, 11), поскольку вводятся в обман желанием тленных [благ] и поскольку им кажется, что они владеют тем, над чем невозможно [на самом деле] властвовать. Поэтому там они будут алкать и мучиться, так как лишились истинного богатства, возлюбив текущую материю и обманчивое удовольствие [прелестей] преходящего века, которые ткутся и рассеиваются словно «постав паучиный»⁶⁹⁶. Впрочем, подобные [богачи] делаются бедными и изнуряются голодом не только в будущем веке, но часто и здесь, ибо все зыбко в этом мире. А отвергнувшие все [земное] и не щадящие телесную жизнь [свою], предпочтя [ей] истинную Жизнь, то есть Христа, взыскуют Господа днем и ночью, как отвратившиеся от мира и отвергнувшиеся от самих себя, а потому они [всегда] следуют за Христом⁶⁹⁷. Таковые, как подлинно взыскующие Господа, «не лишатся всякого блага» (Пс. 33, 11). Тот же, кто обладает всем [ни с чем] не сравнимым Благом, не ощущает никакого недостатка и никогда [ничего] не лишается, но всегда вкушением всякого блага постоянно радуется, как веселящийся о Господе, по апостольской заповеди: «Радуйтесь всегда в Господе» (Флп. 4, 4). Ибо как невозможно без Него жить, так же невозможно без Него всегда истинно радоваться.

9. Если ты принимаешь лесть от [своих] родителей, если желаешь свидания с братьями⁶⁹⁸, если любишь общение со сродниками, если доброжелательно допускаешь, чтобы мирские привычки были близки тебе, если сохраняешь в своей собственности приданое и удерживаешь за собой дома и поля, а также сохраняешь что-либо иное из земных [стяжаний], как можешь ты сказать вместе с [апостолом] Павлом: «для меня мир распят» (Гал. 6, 14), когда этот мир живет и пышным цветом цветет в тебе? Если же ты, отрекшись от всего этого, видишь ныне, что [твои] родители [вновь] отнимают некогда отданное тебе⁶⁹⁹ и отворачиваются от тебя, а также видишь кого-нибудь, задумавшего отнестись с презрением к тебе, то приходишь в замешательство и смущение. Порой копья печали, гнева и памятозлобия уязвляют тебя, а порой ты сама пускаешь в собеседников [острые] стрелы прекословия с языка своего. Как в таком случае ты можешь повторять апостольские слова: «и я распят для мира» (Гал. 6,14), когда ты [на самом деле] похотью плоти прикована к миру? Друзья века сего⁷⁰⁰ заключают союзы с миром и, взыскуя плотскую жизнь, считают ее [высшим] удовольствием. Ты же, устремившая взор свой к будущему веку и возлюбившая тамошнее блаженство, монашеской жизнью распалась для [благ] нынешнего [мира]⁷⁰¹. Ты давала обет жить одним упованием на будущее, чтобы могла сказать ты вместе с [апостолом] Павлом: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20). Не живущий [для этого мира] — мертв, а мертвый — неподвижен к помышлениям и хотениям плоти, и таким образом он имеет живущего в нем Христа⁷⁰², живя жизнью по Духу, шествуя в Духе и созидая «жительство на небесах» (Флп. 3,20). Ибо [апостол] говорит: «Если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности» (Рим. 8, 10).

10. Когда Господа искали Матерь и братья Его, Он сказал: «Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его» (Лк. 8, 21). И ты также скажи: «Яко отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя» (Пс. 26, 10). Не печалься, если тебя обижают и презирают. Ибо обижаемая не причиняет вред [себе], а впадающая в печаль наносит ущерб душе своей, омрачая и делая ее мертвой. Ведь апостол говорит: «Печаль мирская производит» вечную «смерть» (2 Кор. 7, 10)⁷⁰³. Похищающие принадлежащее тебе и презирающие тебя [на самом деле] скорее чинят вред [самим себе], ибо в ущербе остается не тот, с кем дурно обходятся и кто мужественно это переносит, а тот, кто поступает несправедливо с ближним, угнетая его. Похищающие принадлежащее тебе [в действительности] расторгают узы твои и проторяют тебе путь к духовной свободе, а презирающие тебя сохраняют тебя нетщеславной.