Наконец, третья фигура – Дзержинский, подпись: «Симбион (он же Иоанн Креститель из Г. П. У.) (этот плох)». Дзержинский изображен с посохом-крестом в руке и в изможденном виде, соответствующем аскету и постнику. «Симбион» (сейчас более распространена форма «симбионт», заимствованная из профессиональной биологической лексики, – «сосуществующий» с другим организмом организм) – это даже формальная констатация. На момент создания карикатуры Дзержинский – глава ГПУ и одновременно нарком транспорта. Но дело не в формальностях. Колеблющаяся позиция Дзержинского в спорах Ленина и Троцкого в 1920–1922 годах – не секрет для узкого круга партийных деятелей, позже, уже после смерти Дзержинского, Сталин объявит его «троцкистом» и обоснует, почему старые политические грехи партийцам можно прощать. Именно поэтому Дзержинский, сосуществующий с партийным большинством, – «симбионт», а также «Иоанн Креститель». Указание на Крестителя-Предтечу, крестившего по христианской легенде Христа в Иордане, но не бывшего христианином в полном смысле этого термина, – также беззлобная ирония. Грехи уже совершены, и даже «железный Феликс» от них несвободен.
В общем, ход мысли более или менее ясен. На картинке – три типа «внутренних инакомыслящих», три вида потенциальных оппозиционеров. В 1925–1926 годах они станут реальными оппозиционерами, а в 1929 году правым оппозиционером окажется и сам Бухарин. Понятно, что рефлексия вокруг запрета фракционной работы в РКП(б) не останавливалась в Политбюро и близких ему кругах почти никогда.
Между тем подобного рода груз отягощал практически любого члена партийно-советской верхушки в 1920‑х годах, не говоря уже о следующем десятилетии. Шаржи и карикатуры были лишены трагического пафоса, а часто и визуальной заостренности: гротеск не только требовал сильного художественного воображения (отсутствовавшего у большей части авторов), но и был бы просто избыточен. Нередко авторы просто шаржировали самые заметные портретные черты изображаемого, не вкладывая в картинку какого-то глубокого смысла, хотя бы на уровне «дружеского шаржа» с его претензией на чуть более глубокое эмпатичное понимание духовного мира героя. Так, неизвестный, рисуя 14 января 1927 года на заседании Реввоенсовета и явно с натуры предположительно Семена Буденного (
Так, Межлаук в мае 1935 года рисует шарж-карикатуру на Пятакова, с которым по работе постоянно вступал в стычки (
Лишь когда речь пойдет об оппозиционности Пятакова, Межлаук найдет для него образ «Бабы Пятачихи» (
Там, где шаржу поставлены искусственные ограничения на искажение лица, необходимую остроту приходилось «добирать» не только текстом, но и травестией одежды: например, изобразить Калинина в облике Людовика XIV (
Так, делегат XV съезда ВКП(б) Морис Белоцкий, секретарь Скопинского окружного комитета партии и старый знакомый Ворошилова, отправил ему пару (своих?) шаржей на выступления оппозиции на съезде. На одной из них изображен ректор Коммунистического университета Сергей Минин, подписанный как «Оппозиционный ксендз» (