Читаем Автобиография. Вместе с Нуреевым полностью

«Де Куэвас предложил мне контракт на шесть лет, – рассказывал журналистам артист. – Мне этот срок показался слишком долгим, и я согласился только на три месяца. В составе балетной труппы маркиза все танцовщики, балерины и кордебалет были очень высокого уровня. Каждый раз они старались танцевать все лучше и лучше, но раскрыть себя полностью в рамках труппы никто не мог. Раздумывая об этом, я часто задавался вопросом, не совершил ли роковую ошибку, согласившись подписать контракт».

В мыслях Рудольф Нуреев был давно за пределами Франции. Он решил, что при первой же возможности купит билет на самолет и улетит в Копенгаген.

«Мы уже приземлялись здесь на пути из Ленинграда в Париж, и тогда я был очарован видом города, открывшимся с высоты полета. Когда я приехал туда, чтобы провести отпуск, меня не постигло разочарование. Копенгаген – прелестный, дружелюбный город с красивым небольшим театром и балетной школой, известной всем, кто интересуется танцами. Там я намеревался взять уроки у единственного русского педагога в Европе, обучающего балету так же, как в России – Веры Волковой, – писал артист в “Автобиографии”. – Я знал, что в детстве она дружила с моим учителем, Александром Ивановичем Пушкиным, и вместе с ним, будучи еще маленькой девочкой, посещала класс великого педагога Николая Легата. Позднее Волкова училась у самой талантливой в России женщины – педагога Агриппины Вагановой».

Вера Волкова была не единственным человеком, которого надеялся увидеть в Копенгагене и чье расположение мечтал завоевать Рудольф Нуреев. Главной его целью была встреча с Эриком Бруном – «лучшим танцовщиком из всех существующих».

Как познакомиться с ним, как «…узнать, что именно делает его таким, и как этот парень всего достигает. Хорошо бы поучиться у него всему этому».

Их с Эриком Бруном знакомство могло состояться еще в 1960 году в Ленинграде. Эрик приезжал тогда в Советский Союз на гастроли.

Народный артист СССР, ученик Александра Пушкина, профессор Никита Долгушин рассказывал журналистам: «Брун танцевал не так, как это делали мы. У него была другая школа, иная техника. Вероятно, именно поэтому его имя все наши ребята подняли на щит».

«Он гастролировал в России в 1960 году с труппой “Американский театр балета”[29] и имел огромный успех. К моему крайнему огорчению, меня отправили тогда в Германию – как раз в тот момент, когда выпал шанс познакомиться с первой труппой, приехавшей из Америки. Но все же я видел его на пленке, и увиденное произвело на меня неизгладимое впечатление, – писал позже Рудольф Нуреев. – На мой взгляд, Брун – артист, до совершенства развивший возможности танцовщика. Его стиль благороден и элегантен, хотя его работы всегда отличает яркая характерность. Он достиг такого уровня мастерства, что владеет телом, как музыкальным инструментом: его танец безупречен. В то же время он никогда не останавливается на достигнутом и постоянно ищет новые решения, новые выразительные средства.

Я убедился, что и в человеческом плане он достоин такого же восхищения. Он не связан ни с одной конкретной труппой и смог выработать яркий собственный стиль. Спокойный и серьезный в работе, он оказался верным другом, всегда готовым прийти на помощь».

Спустя годы, когда Рудольфа спросили, не боится ли он недовольства публики, которая может разузнать о тонкостях его личных отношений, танцовщик заулыбался и ответил: «Что они узнают, что я – гей? И что дальше? Вы думаете, после этого люди перестанут ходить на мои спектакли? Этого не случилось с Нижинским, с Лифарем. А как насчет Дягилева, Чайковского, наконец? Быть может, женщины станут хотеть меня меньше? Я был бы не против, но думаю, что известие о том, что я – гей, только подогреет их интерес».

Высокий, белокурый красавец, в определенный период своей жизни ушедший с головой в изучение буддизма, склонный к депрессиям, немногословный, вкусивший славы и женского внимания, влюбленный в американскую балерину Марию Толчиф, Брун и представить себе не мог, во что превратится его жизнь после того, как в один из вечеров он, как обычно, придет в гостиничный номер – на свидание к своей невесте.

«День был на излете, в номере было темно. Я поприветствовал Марию, рядом с которой находился этот молодой танцовщик, небрежно одетый в свитер и слаксы[30], – вспоминал Эрик Брун о встрече с Рудольфом Нуреевым, произошедшей в отеле “Англетер”. – Я сел, посмотрел на него внимательнее и увидел, что он весьма привлекателен. У него был определенный стиль, некий класс. Это нельзя назвать естественной элегантностью, но это производило впечатление. Он не слишком много говорил, может быть, потому, что еще не слишком хорошо владел английским. Ситуация сложилась неловкая: нас с Марией связывали отношения, и совершенно естественно, что мы хотели побыть наедине, что Рудольф оказался третьим лишним. Чтобы как-то скрыть неловкость, мы с Толчиф много и неестественно смеялись.

Гораздо позже Рудик мне сказал, что ненавидит звук этого моего смеха».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное