Аз Есьм Человек

 Поскольку интеллект на западе всегда традиционно связывали с богатством, образованием и властью («ум - удел аристократов»), а выражался он в умении разлагольствовать, глупым там было быть неприлично. Это только на Руси Иванушка-дурачок - национальный герой и «свалять дурака», «сдуру», «одуреть» и т.п. есть дело обычное и не стыдное. Как «не стоит деревня без праведника», так и «деревня без дурачка - не деревня». На «чувствительности к разуму», свойственной западу, прокормились и вошли в историю десятки «спецов по уму», которые, конечно же, измеряют IQ и занимаются «психологией творчества» или «творческого мышления». И оно всегда - удел власти и богатства.

 Догма: «чем больше я стою, тем больше я знаю, тем я умнее», привнесенная в общество, прижилась, сделалась достоянием широких слоев общественности и прекрасно кормит «корпорацию обучающих». Авторы ничего не имеют против образовательной системы, однако твердо убеждены, что у индивидуального интеллекта есть врожденный, наследственно обусловленный уровень, который можно достичь, а можно и не достичь. Много знать и уметь вовсе не значит обладать высоким уровнем интеллекта.

 «Потенция интеллекта» (И.П.) есть возможность создания нового в процессе решения задач. Обилие знаний не гарантирует ни осуществления прорыва в неизведанное, ни открытия нового в уже давно, и казалось бы, знакомом и изученном. Знания есть лишь необходимое, но не достаточное условие открытий, да и то далеко не всегда. Тот, кто «изобретает велосипед» сам, даже не предполагая о том, что это уже давно известно человечеству, все равно - гений. Весьма вероятно, что обладай он образованием, открыл бы что-нибудь еще, дотоле неоткрытое. То есть решил бы другую задачу.

 Понятие «задача» авторы понимают очень широко: это и решение конкретных задач, поставленных перед человеком кем-то, или жизнью, это и постановка новых задач себе, или другим. В психологии часто вместо «задача» употребляют термин «проблемная ситуация». При наличии необходимого уровня потенции интеллекта можно овладеть «типовыми навыками» решения разных «типовых задач». Но это овладение – накопление опыта - уровень П.И. не повышает, он остается прежним. А проблемная ситуация: «какая перед тобой задача - типовая или нет?», часто требует значительно более высокого уровня потенции интеллекта (П.И.), чем само решение «типовых задач», поскольку увидеть «типовое» в кажущейся «бессистемности данного» значительно сложнее. Заманчиво было бы спросить об этом гениев, но…

 Гении редко утруждали себя как описаниями «механизмов собственной интеллектуальной деятельности», так и мыслями о «механизмах» оной, ведущих к великим открытиям, вообще. Мы же не задумываемся над своим дыханием, не руководим им - просто «осуществляем вдох-выдох автоматически». Так же и мыслим, вне зависимости от уровня развития нашего интеллекта. На книгах a la «Кулинарные рецепты гениальности» всегда специализировались люди среднего ума: анализировали биографии, болезни, любовные истории и т.п. гениев. Обыватель обожает читать о «жизни замечательных людей».

 Одинокий Г. Лейбниц пытался «достучаться» до разума людей, хотел объяснить в своих трудах механизмы интеллекта, мышления. Наивный! Опытом делился! – Его «Монадология», «Новые опыты о человеческом разуме» и другие работы почти никого не заинтересовали. Их сочли сложными, тривиально – идеалистическими и слишком «абстрактными». И «забыли», что они вообще были. В отличие от простоты «гоббслоккизма», оптимистически воодушевлявшей каждого, гений Лейбниц[88] утверждал, что опыт и знания имеют мало значения для разума. Он был «реалистом», а не «номиналистом». Верил, что «универсалии» (платоновские «идеи») реальны, существуют «прежде вещей» и независимы от человека.

 По Лейбницу, «Целое», «категории» предшествуют опыту и не выводимы из него. Они априорны. «Представление и все, что от него зависит, необъяснимо причинами механическими. ... Память дает душе род связи по последовательности, которая походит на рассудок, но которую нужно отличать от него. … [те, кто так мыслят ] действуют как животные».

(22.) И так как всякое настоящее состояние…, естественно, есть следствие предыдущего состояния, то настоящее чревато будущим».

 То, что «настоящее чревато будущим» и каким именно будущим, до сих пор мало кто понимает, к сожалению. Равно как и то, что только для умов ограниченных или детских, «думать значит вспоминать». Такое свойственно детям лет до 14. Именно по этому критерию – «думает человек или вспоминает», психологи и определяют уровень развития интеллекта. Если «вспоминает, а не думает» в зрелом возрасте, диагноз – «олигофрения в стадии легкой дебильности». Однако многим людям и этого уровня хватает. А Лейбниц продолжал: