Аз Есьм Человек

6) Зрячий ребенок (как и все мы) снабжен с рождения врожденными механизмами (эталонами-детекторами), которые опознают простые пространственные признаки изображения: ориентация линий и фигур, их местоположение в поле зрения и т.п.

 Много это или мало? Как судить! Ясно лишь одно: уже в этом младенческом возрасте ребенок начинает накапливать свои смыслы. Главным образом, смыслы, которые основываются на физическом мире, физической реальности, которая своими стимулами обрушивается на ребенка. Основы для накапливания смыслов у ребенка вполне достаточно. Именно они и могут образовывать то «ядро ядра» глубинных, первичных смыслов человека. Каждый ли ребенок уже с первых часов рождения начинает «накапливать смыслы»? Авторы полагают, что не каждый. Сие обусловлено врожденными индивидуальными качествами организма.

 Многие люди, нормально развиваясь с рождения, из-за наследственно обусловленных особенностей мозга, не «включают» в свою систему эти первичные детские необычные - «странные» «смыслы». Формирование системы смыслов начинается у этих детей значительно позже. Вероятно, это в достаточной мере связано с памятью, а вернее сказать, - с ее несовершенством, «слабостью».

 Только под руководством взрослых и с их помощью такие дети «получают» свою систему смыслов. Немудрено, что она и состоит, главным образом, из смыслов социализированных, а не непосредственно почерпнутых самим ребенком из физического мира или субъективного внутреннего мира ребенка, связанного с организмом и собственными открытиями. Но именно детские смыслы (как «собственными силами полученные» из любого источника, так и социализированные) и составляют глубинную, «ядерную» часть системы смыслов. Иногда из еще именуют «предсмыслы».

 Далее расположена «периферическая часть» совокупности смыслов человека, но и она зависит от ЛХТ, а особенно от уровня развития Я.П. Эти смыслы, тесно связанные с языком, речью (Я.П.), и поэтому «похожи», а иногда даже «тождественны» или «подобны» смыслам каждого носителя данного языка. Это - всегда смыслы социализированные, но они - на «периферии», хотя у разных людей пребывают на разной «глубине» субъективной системы смыслов человека.

 Чем позже в индивидуальном развитии получены смыслы, тем, вероятнее, легче они осознаются и тем, вероятнее, проще меняются под различными влияниями среды. «Ядерная» часть смыслов значительно устойчивее. Авторы полагают, что и «ядерная» часть субъективной системы смыслов, помимо устойчивости к воздействиям, может обладать или не обладать целостностью. Т.е. может быть даже «расколотой» на независимые друг от друга части. Какие-то смыслы человеком вообще никогда не осознаются, их можно выявить лишь экспериментальным путем (Л.С. Назарова), а какие-то выступают в образах, чаще всего сохранившихся в памяти с раннего детства.

 Структурированность этих образов, их сложность, связность, иногда достигающая уровня текста, у каждого человека глубоко субъективна. Как же с этим связана П.И. и ее уровень? Выше авторы писали, что П.И. есть всего лишь средство достижения целей, а специфика индивидуальной системы смыслов («внутренний механизм»), вероятно и определяет уровень, «качество» этого средства – П.И. Необходимо всегда помнить, что имеющиеся у человека смыслы и «мелкие процессы», обслуживают не только П.И., но всю личность, и жизнедеятельность. У многих людей они так тесно сопряжены с эмоциями и витальными потребностями, что последние также могут служить «поставщиком» смыслов, в том числе и «ядерных». Смыслы – общее для человека хранилище информации «о мире и о себе», полученной за период жизни, которую по каким-то, доселе доподлинно неизвестным причинам, человек «оставляет в себе», а не отбрасывает как «лишнее, ненужное, пустое».

 За ядерным слоем смыслов следуют «периферические слои». Чем глубже слой, тем труднее для осознания принадлежащие ему смыслы. Мы их не ощущаем, не воспринимаем и не учитываем, поскольку не знаем об их существовании. Да и кодировать их нам практически невозможно. Глубинные смыслы затеряны, скрыты от нас, они пребывают в безвестности, но это никоим образом не отменяет их часто главенствующую роль и значение. Авторы полагают, что в смыслы входят по критерию генеза («происхождения») следующие множества смыслов: