Аз Есьм Человек

 Мы говорили о «значениях для себя» - субъективных (индивидуальных, личностных) смыслах. Если же трактовать деятельность человека очень широко, т.е. называть деятельностью все, что он делает, - от ощущения, восприятия и др. «мелких процессов» до решения задач, а именно так и понимают это понятие обычные люди, не знакомые с «теорией деятельности А.Н.Леонтьева»[107], то смыслам можно дать еще одно определение. Согласно ему, «смысл есть «след» деятельности».

 Эти «следы» деятельностей (смыслы) образуют у каждого ЛХТ в зависимости и от его жизненного пути, и от его качеств, и от его организмических индивидуальных особенностей достаточно устойчивые структуры, системы, которые «перерабатывают» стимулы-сигналы внешней реальности и играют важную роль при решении задач. Они достаточно «близки» к субъективным понятийным («социогенным») семантикам человека, как по своей природе, так и по происхождению-порождению, поскольку их создание обеспечивается едиными для всего организма «мелкими процессами».

 При желании, можно выделять модальные системы смыслов (зрение, слух и т.д.). Можно выделять и внемодальные системы – времени, вкуса и т.д. На первичном, простейшем уровне, эти системы «фиксируют» объекты реального мира. На следующем уровне – свойства этих объектов. Далее, еще «выше» - способы действия с этими объектами. «Иерархию» систем можно продолжать, не забывая о том, что у каждого человека она субъективна, следовательно может быть разной «организованности», «сложности», «целостности» и т.д. Иногда именно эти системы психологи и называют субъективными семантиками.

 Для каждого эта система есть интимное, индивидуальное, в разной мере у разных людей (ЛХТ) «поддающееся» осознанию, «образование», поскольку «задается жизнью и индивидуальными особенностями личности и организма» в своей значительной части не осознаваемых. У каждого разные системы, обусловленные субъективными личностными смыслами. Индивидуальная система субъективных личностных смыслов и призвана решать многие задачи, которые встают перед человеком. Она включена, является частью, «внутренним механизмом» П.И. Авторы полагают, что общее основание, на котором строится решение задач индивидом, есть разные «субъективные аксиоматики» его личностных смыслов (их «система»).Почему аксиоматики? – потому что по тем или иным причинам, людям свойственно при решении той или иной задачи опираться на разные субъективные «символы веры» - каждый раз разную «субъективную аксиоматику смыслов» из своей индивидной системы.

 Всегда ли мы слышим то, что нам говорят? – очень часто - не совсем то, а вернее – совсем не то: «варим кашу из топора». Тот, кто ждет долгожданного гостя, кидается открывать дверь на любой стук. Поскольку каждый человек индивидуален, представляет собой особый ЛХТ, это тоже вносит свои «деформации» при решении задач. Разным людям с разной успешностью удается решение разных задач.

 Субъективная аксиоматика смыслов каждого человека субъективно непротиворечива и субъективно достаточна (полна). То же можно сказать и о правилах вывода следствий – они также субъективны. Все это обеспечивает свободу – полную свободу для П.И. для решения задач. Конечно же, системы смыслов у людей разные, но насколько разные? – об этом «имеет смысл», по мнению авторов, поговорить подробнее. Людей вокруг нас, не обременяясь научными классификациями, можно грубо разделить на «категории»: люди, которые «научаются жизни сами»; люди, которых «жизнь учит»; люди, у которых это обучение происходит «когда как». В чем разница? Стоит обратить внимание на соотношение «первичных», от физического мира почерпнутых смыслов, и «вторичных», социализированных, почерпнутых из «знаний и умений, опыта человечества». У всех это соотношение разное. 

 В «полюсном», социализированном гражданине, чаще всего превалируют социализированные нормы и знания, почерпнутые из образовательной системы. Мы услышим все тривиальные истины – от впадающей в Каспийское море Волги до (в тяжелом случае) «прав человека» через «мойте руки перед едой!», сдобренные «специями» - дополнительной социально обусловленной информацией. Перед нами - тот, кого «жизнь учит». Он есть человек покладистый, «результат активных деяний» социума и продукт «рук» родителей и образовательной системы, «ящика», книжек, друзей и т.д. В большинстве случаев, если позволяют другие качества ЛХТ, такой человек прекрасно «вписан» в общество. Статус его высок, и модные социальные веяния всегда учтены: в моде высшее образование – оно у него есть, всегда имеется хорошая (денежная) работа и перспективы в жизни».