Читаем Банкроты и ростовщики Российской империи. Долг, собственность и право во времена Толстого и Достоевского полностью

В тюрьму сажали и женщин-должниц, но в меньших количествах, чем мужчин. В работном доме (находившемся в отдельном здании) содержалось до 100 женщин, арестованных за недоимки по налогам. Специальное отделение для женщин имелось и во временной тюрьме. Насколько можно судить, на протяжении года там содержалось от 20 до 40 узниц, хотя в женском отделении имелось всего 22 койки. Согласно докладу 1853 года, женщины-должницы размещались отдельно от недолжниц «в большой просторной комнате, снабженной нужной мебелью, постельями и бельем». Напротив, женщины-арестантки спали на двухъярусных нарах на войлочных матрасах и подушках, набитых сеном, находились под постоянным присмотром надзирательницы и снабжались книгами «религиозного и нравственного содержания».

Тем не менее женщины-должницы подвергались намного более строгому надзору, чем мужчины, поскольку Женский комитет Попечительного о тюрьмах общества поручил одной из своих представительниц собирать «самые точные сведения о состоянии, поведении, образе жизни, нравственности должниц и о причинах по коим впали они в несостоятельность, вникая вместе с тем в состояние самих кредиторов и в качество долга»[758]. Инспектором женского отделения в конце 1840-х годов была Анна Пичугина, жена чиновника 14-го класса. Она была нанята на свою должность в 1844 году и получала непосредственно от комитета 85 рублей 70 копеек жалованья; кроме того, ей предоставили двухкомнатную квартиру, три голландские печи и дрова для них[759].

Хотя члены Тюремного комитета нередко выражали озабоченность о поддержании морали женского населения тюрем по всей России, лишь в 1861 году появилось требование о том, чтобы женские помещения были совершенно отделены от остальной долговой тюрьмы, а дверь между ними была все время заперта. Таким образом, свобода должниц была существенно ограничена по сравнению со свободой мужчин. Такое положение дел соответствовало французской практике, согласно которой, как отмечал в 1851 году русский путешественник, должники-мужчины могли в часы, предназначенные для посещений, принимать своих жен и детей у себя в камерах или гулять с ними в тюремном цветнике, в то время как находившиеся в заключении замужние женщины были лишены этой привилегии – им дозволялось встречаться с мужьями лишь в общем помещении для посетителей: формальная цель таких строгостей заключалась в предотвращении беременностей[760]. Однако в Москве содержание должников мужского и женского пола в одном здании все равно считалось неприемлемым, и в 1862 году некая Новикова, состоявшая в Тюремном комитете, пожертвовала 1500 рублей на учреждение отдельной женской долговой тюрьмы при Пречистенской полицейской части, где, как похвалялся комитет, «женская Временная тюрьма [стала] самая удобная и [могла] служить в ряду самых лучших учреждений подобного рода»[761]. Из доклада комитета подразумевается, что в новом заведении должниц разделяли «по званию», в отличие от старой тюрьмы.

Тюремные конфликты

Несмотря на относительно комфортабельные условия обитания, содержавшиеся под стражей должники нередко сопротивлялись властям и пытались обойти правила. Например, в 1856 году число заключенных возросло примерно в четыре раза, поскольку кредиторы ожидали массового выкупа должников благотворительными организациями по случаю грядущей коронации Александра II. Как докладывал статский советник Гастев московскому генерал-губернатору, заключенным было разрешено ходить в городские бани с тех пор, как тюремная баня была отдана под новые камеры, чтобы вместить резко выросшее население тюрьмы, но должники пользовались этим разрешением главным образом для того, чтобы, выйдя в город, распивать спиртные напитки, что не позволялось в тюрьме[762]. Кроме того, должники умело пользовались отсутствием координации между различными бюрократическими структурами. Например, они подавали городскому полицмейстеру прошение о разрешении покидать тюрьму по различным личным причинам, а если получали отказ, то обращались к губернскому стряпчему (прокурору), известному большей снисходительностью[763]. Более того, им удавалось обойти запрет на распитие спиртных напитков и пить водку не только во время визитов к родственникам или в бане, но даже посещая Управу благочиния и суды, располагавшиеся в одном здании с тюрьмой. Более того, должникам даже удавалось проносить спиртное в тюрьму; например, в 1847 году, инспектируя Яму, городской полицмейстер уловил в одной из камер запах водки. Расследование показало, что водку в тюрьму приносил служитель отставной унтер-офицер Бойцов, нанятый Тюремным комитетом и уволенный сразу после этого инцидента[764].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ
Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ

Пожалуй, это последняя литературная тайна ХХ века, вокруг которой существует заговор молчания. Всем известно, что главная книга Бориса Пастернака была запрещена на родине автора, и писателю пришлось отдать рукопись западным издателям. Выход «Доктора Живаго» по-итальянски, а затем по-французски, по-немецки, по-английски был резко неприятен советскому агитпропу, но еще не трагичен. Главные силы ЦК, КГБ и Союза писателей были брошены на предотвращение русского издания. Американская разведка (ЦРУ) решила напечатать книгу на Западе за свой счет. Эта операция долго и тщательно готовилась и была проведена в глубочайшей тайне. Даже через пятьдесят лет, прошедших с тех пор, большинство участников операции не знают всей картины в ее полноте. Историк холодной войны журналист Иван Толстой посвятил раскрытию этого детективного сюжета двадцать лет...

Иван Никитич Толстой , Иван Толстой

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное