Барин и крестьянин в России IX–XIX веков. Влияние исторических событий на земельные отношения во времена Киевской Руси, в монгольский период и последние 150 лет крепостного права

Короче говоря, эти общины, а поскольку нет никаких оснований полагать, что они являлись исключением, как и многие другие, не были избавлены от болезней, которые, к сожалению, преследовали народные демократические учреждения в иные времена и в других странах.

Поскольку общин было так много и имелось такое разнообразие вариантов возложенных на них функций и обязанностей, что можно сделать лишь самые общие выводы об их внутренней организации и деятельности. Общинные сходки, скорее всего, были неформальными сборищами, на которых мог выступить любой сельский житель, но право голоса ограничивалось мужчинами, хозяевами дворов. Если глава семьи не мог присутствовать, он мог отдать свой голос доверенному лицу, которым могла быть и женщина. Обычно для внесения предложения было достаточно простого большинства, но по важным вопросам считалось необходимым большинство в две трети голосов. Вся община участвовала в принятии большинства решений. Некоторые вопросы, такие как перераспределение земельных участков, устройство браков и предоставление опекунов сиротам и слабоумным, были оставлены на усмотрение должностных лиц, избранных общиной.

На частновладельческих землях каждое действие «мира» подлежало рассмотрению собственником. Он мог отменить любое его решение, мог заменить выборных должностных лиц людьми по своему желанию, мог распорядиться о разделе земельных участков или запретить его и даже распустить саму общину. Но такие действия были исключительными. Обычно помещик, даже когда жил в своем имении и лично

контролировал его деятельность, предоставлял «миру» большую автономию, советовался с его «лучшими людьми», прежде чем вносить изменения, и передавал им значительную часть внутреннего управления своими имениями. Мирские старосты и их помощники распределяли требуемые барином повинности между своими членами пропорционально количеству и качеству земли, которую они держали, или другим источникам дохода. Поскольку поля разделялись на множество полос, обрабатываемых разными хозяйствами, приходилось практиковать совместную обработку земли. То есть все должны были выполнять одни и те же действия на полях в одно и то же время. «Мир» решал, какую работу следует выполнить в поле и когда ее выполнять. «Мир» имел свою собственную казну, образованную за счет сбора денег с его членов или за счет продажи товаров, произведенных общиной, и использовал эти деньги для ухода за своими неимущими, больными и престарелыми собратьями, а также для аренды и даже покупки земли, дабы иметь больше запасов для дележа. «Мир» обычно определял порядок, по которому его молодые люди отправлялись в армию в качестве рекрутов. Руководители общины помогали помещику в наказании за мелкие правонарушения и часто выносили суровые приговоры, такие как ссылка в Сибирь.

Периодический передел общинной земли являлся важнейшей функцией общины. Частота этих перераспределений колебалась в широких пределах. Зачастую они проводились после каждой всеобщей ревизии. Однако некоторые общины производили перераспределения через короткие промежутки времени, например каждые шесть лет, и даже ежегодные переделы не были чем-то неизвестным. Осуществлялось это с той целью, дабы обеспечить наделом новый двор, образованный молодой супружеской парой, или в случае изменения числа людей в одном из дворовых хозяйств. Луга перераспределялись чаще, чем пашни, иногда они делились заново каждый год.

Переделы, по-видимому, были более распространены в тех вотчинах, где крестьянам надлежало отрабатывать барщину, чем в тех, где требовался только оброк. Помещик с большей вероятностью мог изменить характер и количество своих требований, если он непосредственно участвовал в управлении своим имением. Его решение об увеличении или уменьшении площади земли, используемой для барской запашки, или об учреждении промышленного предприятия влияло на размер и характер податей, которые должны были платить крепостные, или на количество земли, доступной для их использования, и, таким образом, влекло за собой частичное или всеобщее перераспределение наделов. Когда крестьянам приходилось платить только оброк, обложение обычно оставалось неизменным в течение относительно длительного периода, так что переделы земли, вероятно, происходили реже.

Большинство общин распределяли землю между своими членами либо по числу тягл, либо по числу взрослых мужских душ в каждом дворе. Крепостные деревни, и особенно те, что находились на барщине, часто применяли первый способ, а оброчные крепостные и казенные крестьяне предпочитали делить землю по числу взрослых мужских душ в каждом дворе. Некоторые общины использовали комбинацию обоих методов.