Его наказание было предрешено – казнь. После того как он умолял о пощаде и отрицал какие-либо намерения в отношении своей книги, кроме как завоевать себе литературное признание, милостивая императрица смягчила приговор, ограничив его десятью годами ссылки в Сибирь. В 1796 г. Павел разрешил Радищеву вернуться в европейскую часть России, а в 1801 г. Александр полностью простил его. После этого Радищев снова поступил на государственную службу, но в следующем году покончил жизнь самоубийством в возрасте 53 лет [38]
.Уже в царствование Екатерины некоторые критики утверждали, что крепостное право было экономически невыгодно. В первые десятилетия XIX в. это положение получило большое развитие среди ученых писателей. Цензоры, более снисходительные к научным публикациям, чем к беллетристике, допустили появление ряда трактатов, благосклонных идее освобождения. В 1806 г. А.Н. Кайзеров, русский студент в Гёттингене, опубликовал докторскую диссертацию, посвященную царю Александру, где утверждал, что экономический прогресс страны зависит от свободы крестьян и владения ими своими земельными участками. В 1809 г. вышел русский перевод книги польского землевладельца графа В.С. Стройновского. Он также настаивал на необходимости проведения реформ для повышения производительности крестьянского труда и предлагал безземельное освобождение с предоставлением крестьянам возможности арендовать свои земельные участки. В 1812 г. Вольное экономическое общество провело конкурс сочинений об относительных достоинствах свободного и крепостного труда. Было подано четырнадцать работ, одиннадцать из них на русском языке. Первую премию получил Якоб, бывший профессор Галлеского университета, а затем заведующий кафедрой политической экономии Харьковского университета. Он утверждал, что крепостной труд был гораздо менее выгоден для помещика, чем свободный наемный труд, ибо подневольные рабочие, лишенные инициативы, менее эффективны и менее заинтересованы в своей работе. Вторая премия досталась Гарлибу Меркелю, латышу с немецким образованием, который уже в Die Letten, книге, изданной в Лейпциге в 1797 г., требовал освобождения крестьян своей родины. Меркель также утверждал, что наемный поденщик в действительности обходится землевладельцу в долгосрочной перспективе гораздо дешевле, чем крепостные рабочие. Г.Ф. Шторх, бывший наставник великих князей Николая и Михаила, опубликовал на французском языке шеститомный труд по политической экономии, основанный на лекциях, которые он читал своим царственным ученикам. В различных местах длинного трактата Шторх также утверждал, что крепостной труд менее эффективен, чем свободный труд. Аналогичные мнения высказывали и другие экономисты.
Многие экономисты, настроенные на реформы, писали под влиянием Адама Смита. «Богатство нации» было переведено на русский язык в 1802–1803 гг. по приказу министра финансов, и взгляды шотландца быстро стали излюбленной экономической философией многих представителей образованного сословия. Но приверженность принципам невмешательства и индивидуализма не всегда оказывалась синонимом защиты аграрной реформы. «Дух журналов, или Собрание всего, что есть лучшего и любопытнейшего во всех других журналах», издание, выходившее в свет с 1815 по 1820 г., утверждало, что русский крепостной жил лучше, чем западноевропейский крестьянин или пролетарий, ибо его хозяин заботился о нем. Подобно рабовладельцам на юге Соединенных Штатов, русские крепостники, принявшие доктрину Смита, не видели ничего аномального в принятии философских аргументов экономического либерализма и в то же время в защите человеческого рабства.
Вплоть до конца царствования Александра интеллектуальные критики крепостничества ограничивали свое осуждение словами, письменными и устными. Затем, 14 декабря 1825 г., во время знаменитого восстания декабристов, некоторые из них ради достижения своих целей прибегли к силе. Группа молодых армейских офицеров воспользовалась междуцарствием после смерти Александра, чтобы попытаться свергнуть самодержавие. Свою программу они вынашивали в течение нескольких лет на собраниях тайных политических обществ, в которые сами же и организовались. Все они были дворянами, некоторые из знатнейших семей государства. Все впитали в себя западные политические теории, которые усвоили во время заграничных поездок, а почерпнули знания из чтения, бесед и переписки с товарищами. Немногочисленные экстремисты стремились к революционной диктатуре, но большинство заговорщиков хотели превратить самодержавие в ограниченную монархию. Их в первую очередь интересовали политические вопросы, так что проблема крепостного права в их умах не являлась первостепенной. Но они страстно желали отменить крепостничество – одни в пользу освобождения с землей, а другие без – как часть своей программы реформ.