Базис. Украина и геополитика

В древности, на протяжении почти тысячи лет, с учетом предыдущего опыта и знаний (древние тоже обращали внимание на «психологию» и восприятие человеком информации и опыта), цивилизационного состояния общества, главным мотивом образования было прежде всего прививание индивидууму критического мышления. Конечно, насколько это было возможно в тех условиях. Поэтому тремя столпами образования являлись физкультура, музыка и риторика. Основной массой «учеников» были мальчики. Физкультура давала уверенность в себе и возможность отстоять свою «точку зрения», когда физическая сила была значима. Музыка представляла собой, по сути, второй язык, который не просто развивает мышление, а выводит его на новый качественный уровень. Ведь музыка требует большего взаимодействия биологических органов человека, чем обычное изучение языка соседнего народа. Не просто зрения и памяти, но и рук, более восприимчивого слуха, более высокой координации всех органов чувств с воспроизведением их не в обычном для человека разговоре просто «ротиком». Музыка – это более высокий, более глубокий уровень языка, посредством которого человек может выражать свои мысли и настроения. Музыка развивает интеллект и мышление, усиливает выразительные способности человека. Попробуйте, поучитесь играть на «новом» инструменте или хотя бы на фортепиано, и вы увидите, как это прочищает мозги и заставляет напрячься во взаимодействии ваши органы чувств и всего остального. Стимулирующее влияние музыки на мышление человека было замечено древними, и она уверенно стала одним из столпов древнего образования. Риторика – это предмет, обучающий ведению спора, построению аргументации таким образом, что речь превращается в ораторское искусство. Ораторское искусство состоит не просто в умении «красиво» говорить, как сегодня думают многие. Это искусство навыка говорить аргументированно, увлекательно, заведомо занимать выигрышную позицию в споре, в общении. Поэтому риторика требует развития критического мышления абитуриента, постановки под вопрос любого суждения или аргумента, быстрой мыслительной реакции для правильного ответа. Риторика наряду с критическим мышлением требует большого словарного запаса, понимания организации логики, предвидения будущих аргументов в споре. Поэтому включаемой частью в риторику была софистика, которая позволяла выстраивать аргументацию логическими цепочками слов так, что черное превращалось в белое и наоборот. Риторика – это не просто умение красиво говорить, а прежде всего критически мыслить, ставить всё под сомнение, выявлять необходимое и высказывать в виде выгодных индивиду аргументов. Человека, владеющего риторикой, понимающего возможности софистики, очень сложно заставить неосознанно подчиняться, так как у него развито критическое мышление. С развитием религиозной догматики цивилизация отодвигала риторику в ранг красивого ораторского искусства. Сегодня можно сказать, что риторика для любой догматической идеологии является опасным предметом о критическом мышлении, способным поставить догматы, их правильность под вопрос. Поэтому после величия античных государств с развитием монотеистических религий, их догматическим засильем и обрядностью риторика стала отходить на задний план. Особенно не в элитарном обществе, которое принципиально принуждается к подчинению. Зачем вам критически мыслящий человек, если он может оспорить ваши знания, ваши тезисы, ваши аргументы, ваше право на власть? Поэтому риторика сегодня изучается лишь в элитарных учебных заведениях или существует как самообразовательный предмет. Правящий должен обладать критическим мышлением, иначе его легко обмануть, а управляемый проживет и без критического мышления. На то им и правят (шутка).

С историческим развитием образования для масс населения, фактически с эпохи Просвещения в обществе сложились два основных подхода к организации обучения: культуросообразный и природосообразный. Основные отличия в них – это акценты. Сторонники культоросообразности считают, что итоги обучения зависят прежде всего от прилежности, старательности обучающегося и от той культурной среды, в которой он находится, доступа к библиотекам, знаниям и методикам. Апологеты природосообразности считают, что основным залогом успеха в обучении являются заложенный природой ум и генетика. Грубо говоря, если человек дурак, то его никакой усидчивостью и культурной средой не пробьешь.

Оба подхода очень спорны и неоднозначны. Каждый имеет множество положительного и отрицательного. Особенно если их рассматривать с точки зрения экономики. Культуросообразный более дорогой, потому как требует обучения всех подряд. Грубо говоря, и дураков, и умных. Природосообразный позволяет не обучать умственно не предрасположенных к обучению, но имеет другую сторону медали в экономике: что потом делать с множеством необученных «гоблинов», увеличивающих преступность и прочие негативные факторы, погашение которых требует затрат.