Читаем Беги, малыш, беги полностью

Роберто ухмыльнулся; я занял традиционную стойку боксера - руки, сжатые в кулаки, перед лицом. Он пригнулся и неумело поднял руки так же. Я понял, что драться на кулаках он не умеет. Пританцовывая, я придвинулся к нему и ударил левой. Из носа у него хлынула кровь; он отступил, ошарашенный. Я снова двинулся на него.

Неожиданно он, нагнув голову, бросился на меня и сбил с ног. Я попытался подняться, но он ударил меня ногами. Я перевернулся через голову, а он вспрыгнул мне на спину и, оттянув голову, надавил пальцами на глаза.

Я все еще продолжал надеяться, что другие ребята заступятся за меня, но они только стояли вокруг и ржали.

Я умел драться только по правилам бокса. Но я чувствовал, что этот парень убьет меня, если я что-нибудь не предприму. Поэтому я изо всей силы вцепился в его руку зубами. Он взвыл от боли и скатился с моей спины.

Вскочив на ноги, я снова занял боксерскую стойку. Роберто медленно вставал с земли, тряс раненой рукой. Я приблизился и снова нанес два удара слева в лицо. Намеревался нанести еще удар, и тут он сгреб меня в охапку, заломив руки. Действуя головой как ломом, он наносил мне удар за ударом в лицо. Из носа у меня хлынула кровь. От боли я перестал что-либо различать. Он нанес мне два заключительных удара кулаками, когда учитель оттащил его от меня, бесчувственно лежащего в грязи школьного двора.

Дома Фрэнк вскрикнул, увидев меня.

- Когда-нибудь они убьют тебя, Никки! Я же просил держаться подальше от банд.

Мое лицо было разбито, нос сломан. Но я знал, что отныне никто не сможет одержать верх надо мной. Я научился драться так же грязно, как и они. И в следующий раз я буду во всеоружии.

Следующий раз наступил несколькими неделями позже. Занятия закончились, и я шел домой. Я чувствовал, что кто-то идет за мною. Взглянув через плечо, увидел пятерых негритянских ребят и одну девушку. Я знал, что между неграми и пуэрториканцами идет постоянная вражда. Я прибавил шагу, но и они пошли быстрее.

Я устремился по проходу на улицу. Негры догнали меня, и один из них, самый рослый, прижал к стене. Мою сумка с книгами отфутболили в сточную канаву.

Я оглянулся: никого, кто мог бы прийти на помощь.

- Что ты делаешь здесь, малыш? Разве ты не знаешь, что это наше владение?

- Это место - владение школы, и больше оно не может принадлежать никому.

- Не смеши, парень, я этого не люблю. - Верзила надавил мне на грудь и я услышал звук выстреливающего лезвие ножа.

Почти все ребята в округе имели ножи, с помощью пружины выстреливающие лезвия.

- Послушай, милый мальчик. - Лезвие царапало пуговицы моей рубашки. - Ты новичок в нашей школе, а мы берем всех новичков под свою защиту. Это хороший обычай. Ты платишь нам двадцать пять центов ежедневно, а мы делаем так, чтоб тебя и тронуть никто не смел.

Другой парень глупо хихикнул и сказал:

- Да, малыш, и мы тоже тебя не трогаем.

- Да? - сказал я. - А где доказательства, что вы не потребуете от меня еще что-нибудь, если я стану платить?

- Никаких доказательств, мудрый ты наш, - просто ты нам будешь платить так или иначе. Или мы убьем тебя.

- Ну что же, парень. Лучше ты убей меня сейчас, а если не сумеешь, я чуть позже убью каждого из вас! - я заметил, что угроза подействовала. Рослый парень с ножом думал, что обезопасил себя. Поэтому растерялся, когда я резко схватил держащую нож руку, крутанул ее и рывком завел за спину. Подхватив нож, я приставил его к горлу верзилы, достаточно плотно, но стараясь не ранить кожу. Ножом я прижал его голову к стене. Девушка закричала, подумав, что я намереваюсь убить его. Я сказал ей:

- Эй, малышка, мы же с тобой знакомы. И я знаю, где ты живешь. Сегодня ночью я загляну к тебе...

Она закричала сильнее и схватила за руку одного из банды:

- Бежим! Он сумасшедший!

Они бросились бежать, и верзила тоже. Я отпустил его, прекрасно сознавая, что они бы убили меня, если бы им это удалось. Я вытащил свои книги из канавы, выжал воду. Потом еще постоял, выстреливая и убирая лезвие ножа. Он нравился мне все больше. Я положил его в карман куртки и пошел домой. «Теперь, - думал я, - они подумают, прежде чем связываться с Никки».

Впоследствии я осознал, что в ярости становлюсь бесстрашным и тогда схватываюсь с каждым, кто идет против меня. Я понимал, что самое ужасное обязательно еще произойдет - это дело времени. И я был готов ко всему.

Окончательный разрыв со школой произошел после моего двухмесячного пребывания в ней. Учительница в тот день только успела успокоить класс и зачитывала список. Один парнишка-негр опоздал. Он вошел в класс приплясывая, виляя бедрами и смеясь. В классе у нас была хорошенькая девочка-пуэрториканка. Негр, проходя мимо, наклонился и поцеловал ее в шею.

Она отпрянула, тогда он поцеловал ее в губы, положив при этом руку на грудь. Девочка вскочила и закричала. Мальчишки рядом смеялись и кричали:

- Давай, валяй дальше.

Я взглянул на учительницу. Она двинулась было по проходу, чтобы навести порядок, но высокий парень загородил ей дорогу:

- Ты ведь не будешь портить веселье, не правда ли?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)
Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)

Книга посвящена исследованию святости в русской духовной культуре. Данный том охватывает три века — XII–XIV, от последних десятилетий перед монголо–татарским нашествием до победы на Куликовом поле, от предельного раздробления Руси на уделы до века собирания земель Северо–Восточной Руси вокруг Москвы. В этом историческом отрезке многое складывается совсем по–иному, чем в первом веке христианства на Руси. Но и внутри этого периода нет единства, как видно из широкого историко–панорамного обзора эпохи. Святость в это время воплощается в основном в двух типах — святых благоверных князьях и святителях. Наиболее диагностически важные фигуры, рассматриваемые в этом томе, — два парадоксальных (хотя и по–разному) святых — «чужой свой» Антоний Римлянин и «святой еретик» Авраамий Смоленский, относящиеся к до татарскому времени, епископ Владимирский Серапион, свидетель разгрома Руси, сформулировавший идею покаяния за грехи, окормитель духовного стада в страшное лихолетье, и, наконец и прежде всего, величайший русский святой, служитель пресвятой Троицы во имя того духа согласия, который одолевает «ненавистную раздельность мира», преподобный Сергий Радонежский. Им отмечена высшая точка святости, достигнутая на Руси.

Владимир Николаевич Топоров

Религия, религиозная литература / Христианство / Эзотерика