Бесы

Специалистами также отмечались неоднократные аллюзии в «Бесах» на трагедию Гете «Фауст»[38]. В этом интертекстуальном контексте Ставрогин предстает как «отрицательный русский Фауст», «роль Мефистофеля играет Петр Верховенский, во все важные мгновения возникающий за Ставрогиным с ужимками своего прототипа»[39]. Так в художественном образе Петра Степа­новича ощутимо обнаруживаются два полюса, к которым он попеременно тя­готеет: на одном из полюсов герой сближается со своим реальным прототи­пом, Сергеем Нечаевым; на другом — он черт, Мефистофель, «зверь из зем­ли, неправедный агнец Апокалипсиса»[40].

Как уже было сказано выше, Петр Верховенский, бывший первоначаль­но главным героем в разработке романа-памфлета, во второй половине лета 1870 года отходит в замыслах Достоевского на второй план, уступая цен­тральное место в произведении Николаю Ставрогину. В исследовательской литературе неоднократно указывалось, что возрастание масштаба личности Ставрогина, значимости роли этого героя в проблематике «Бесов» в нема­лой степени было обусловлено тем, что на каком-то этапе обдумывания рома­на Достоевский принял решение передать ему многие черты заглавного героя «Жития великого грешника» — грандиозного неосуществленного замысла рубежа 1860-1870-х годов, задуманного писателем в качестве «последнего слова» в его «литературной карьере» (Т. 29, кн. 1. С. 151).

Достоевский начал разрабатывать планы «Жития великого грешника» в конце 1869 года. Затем отложил этот замысел, приступив к созданию «Бесов».

До лета 1870-го «Бесы» и «Житие.» существовали в его сознании парал­лельно, как вполне самостоятельные творческие проекты. Писатель рассчи­тывал достаточно быстро завершить роман-памфлет и все силы отдать работе над главным своим произведением, в сравнении с которым всё, что он писал прежде, будет «только дрянь и введение» (Т. 29, кн. 1. С. 44). Однако на ка­ком-то этапе писание «Бесов» стало «пробуксовывать», тенденциозный ро­ман, по признанию самого Достоевского, ему «опротивел» (Там же. С. 132­133). Требовались новые творческие идеи, новый герой, способный внести в произведение масштабную проблематику романа-трагедии. В творческом ар­сенале писателя таким героем являлся Великий грешник, образ которого вла­дел воображением Достоевского-художника всё последнее время. И он, по выражению Вяч. Полонского, «переплеснул» в новый роман ряд сюжетных положений, некоторых персонажей (Хромоножка, архиерей Тихон) из отло­женного на время «Жития.». А главное — придал одному из первоначально второстепенных героев, Князю (будущему Ставрогину), типологические чер­ты Великого грешника, колоссально укрупнившие его фигуру. Это был настоя­щий «прорыв» в работе писателя над «Бесами». «Гениальная интуиция До­стоевского не изменила ему, Ставрогин „спасал" роман.»[41].

Герой «Жития.» задумывался писателем «как тип из коренника, бессоз­нательно беспокоимый собственною типическою своею силою, совершенно непосредственною и не знающею, на чем основаться. <.> Это необычайная, для них самих (людей такого типа. — Б. Т.) тяжелая непосредственная сила, требующая и ищущая, на чем устояться и что взять в руководство, требующая до страдания спокою от бурь и не могущая не буревать. <.> Необъятная сила непосредственная, ищущая спокою, волнующаяся до страдания и с радостью бросающаяся — во время исканий и странствий — в чудовищные уклонения и эксперименты.» (Т. 9. С. 128)[42]. Великому грешнику были присущи непо­мерная гордыня, бурные страсти, безверие. Он совершал моральные и уголов­ные преступления. В нем также намечались богоборческие черты: «В отклоне­ниях фантазии мечты бесконечные, до ниспровержения Бога и постановления себя на место его» (Там же. С. 130) и т. п. Многие из этих качеств и наследовал Ставрогин в «Бесах». В августовских (1870 года) набросках к роману Досто­евским сделана характерная запись: «Ставрогин всё» (Т. 11. С. 207).

Однако нельзя понимать дело так, что теперь в работе над «Бесами» пи­сатель обратился к решению тех творческих задач, которые вдохновляли его в замысле «Жития великого грешника». При существенной типологической близости центральных героев «Бесы» и «Житие.» мыслились Достоев­ским как произведения в чем-то даже противоположные. В «Житии вели­кого грешника» акцентированная в названии житийная жанровая форма во­площала ключевую художественную идею произведения. К «Бесам» же такое жанровое определение оказывается абсолютно неприложимым.