Безлюдны острови 2-3

- Бо я вірю у розум панни. Я прочитав кілька ваших текстів, вони чудові. Ось для прикладу: багаті люди, які помирають від хвороб багатих (серце, печінка чи мозок), думають, що завдяки бальзамуванню та мармуровим гробницям вони потраплять на небо швидше, ніж бідні, яких студенти розрізають у морзі та викинуть до ям безформними шматками. Це правда, ми так думаємо. І знаєте чому? Завдяки цим казковим саркофагам, у яких ми живемо, доки живі. Подивіться, будь ласка, навколо. Вони приємніші за ваші партизанські притони, квартири, вулики інтернатів і камери, а життя у вас одне, досить коротке. Хіба не фараони винайшли осиризацію, тобто муміфікацію людини, якій приписували атрибути божества, і розміщення її тіла в піраміді? Хіба заможні етруски не будували собі гробниці, які були точними копіями їхніх осель, щоб після смерті жити в такій же розкоші? Справжня Нефертіті купалася в безумній розкоші. На рельєфах сказано, що вона спала оголеною на килимах з козячого хутра, а вранці її будила музика жіночого оркестру і запах розпорошених парфумів...

Його слова ковзають по каскадах срібла та свічникам, ніагарам профільованого гіпсу, вигадливим картушам, ускладненим арабескам, амурчикам, що грають в повітрі, меблям, лакованим золотом, шовковим шпалерам з анемічними кітками, фрескам, оправленим в рами зі штукатурки, люстрам з барвного венеційського скла, що переламує світло, дріб'язковим статуеткам, самшитові та чорному дереву поряд з бронзою, фотелям зі спинками, вкритими атласом і невеличкі серванти, заповнені "chinoiserie", багатству в делікатних тонах, кольору рисової соломи, фісташок, абрикос, персику, морської води та зав'ялої троянди. Десь далеко, з глибини пульсуючого дихання цих стін, повертається голос сатани:

- ... жінка такого розуму може на якийсь час бути зачарована грубістю бичка-простака, але оскільки ліжко усуває всяку духовну харизму, вона не може бути засліпленою назавжди. Мені здається неможливим, щоб ви щиро захоплювалися графоманськими віршами Санчеса, яких ніхто не хотів друкувати, що стало першою причиною його бунту. Щоб ви не зрозуміли, що всі його орлині пориви, в інтелектуальному плані, є польотом пінгвіна, який є, насправді, падінням! Щоб сеньорита любила його...

Великий Невідомий мовчить. Повіки дівчини звужуються.

- Я дещо скажу вам, пане розумнику. Нехай пан йде нах...! Світ напевно вже був би кращим, якби ми могли говорити про нерозділене довірливість так само часто, як ми говоримо про нерозділене кохання. Ви теж це розумієте?

- Так. Полковник!

Ґутьєрес дістає зі свого портфеля стос фотографій, на яких вона зображена з Санчесом у різних ситуаціях, також у масках під час диверсійних операцій. Дівчина стискає губи і намагається не плакати. Тиша більше не була її ворогом. Тепер єдине, що говорить за неї, це її гордість і жіноча злість.

- Ви тільки думаєте, що виграли! Одного разу ідея Ехнатона переможе, і ти станеш гуано для рослинності майбутніх поколінь!

В очах Великої Невідомої Людини здивування.

- Перепрошую, яка ідея?

- Найпрекрасніша, ідея Ехнатона! Правда і справедливість для кожного.

- Правда й справедливість — поняття відносні, сеньорита Нефертіті, як студентка права, ви повинні це знати. І я думаю, сеньорита це знає. Однак сеньорита не знає правди про Ехнатона, бо те, чим вас нагодував Санчес, є, м’яко кажучи, сумнівним. Я доведу свої слова. Я запросив на нашу зустріч видатного фахівця в галузі єгиптології, професора Гарбіа-Ліма, компетенції якого не підлягають сумніву.

- Але я можу поставити під сумнів його професійну чесність. Історики – альфонси, а історіографія – курва, чи не так?

- Буває. Та все ж послухаймо вченого, це буде повчальний урок, і нехай він сам відстоює довіру до себе.

Входить професор. Старомодне пенсне на двох ногах. Кланяється зібраним і сідає.

- Пане професоре, — запитує Великий Невідомий, — що ви думаєте про текст, який ми вам учора представили?

- Негативно, добродію, з використанням найм’якіших критеріїв оцінки. За своїм змістовим наповненням це дослідження є застарілим, тенденційним, а часом і фальшивим. Автор переважно повторює тези Отто Нойберта, вдаючись до трюку, припускаючи, що Нойберт – учений, а він – всього популяризатор. Проте з наукових праць він вибирає лише позитивні думки про реформи Ехнатона, оминаючи голоси критиків. Бернард, Кіс, Шарфф, Антес та інші. Бернар сказав про Ехнатона: "божевільний епілептик, який вийшов із пекла". Кіс називає його "хворобливим, огидним деспотом, нестриманим у своїх думках і вчинках". Я здивований, що…

Великий Невідомий робить рух рукою.