Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции

de Halleux 1960–1965 – de Halleux A. Martyrius (Sahdona). Œuvre spirituelles. Louvain (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 200–201, Scriptores Syri 86–87, 1960; Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 214–215, Scriptores Syri 90–91, 1961; Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 252–253, Scriptores Syri 110–111, 1965; Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 254–255, Scriptores Syri 112–113, 1965).

Harb 1968 – Harb P. Faut-il restituer à Joseph Hazzāyā la “Lettre sur les trois degrés de la vie monastique” attribuée à la Philoxène de Mabbug? // Melto. 1968. Vol. IV. Fasc. 2. P. 13–36.

Harb 1971 – Harb P. Doctrine spirituelle de Jean le Solitaire (Jean d’Apamée) // Parole de l’Orient. 1971. Vol. II. 2. P. 225–260.

Harb, Graffin 1992 – Harb P., Graffin F. Joseph Ḥazzāyā. Lettre sur les trois étapes de la vie monastique. Turnhout, 1992 (Patrologia Orientalis, T. 45, Fasc. 2, n° 202).

Hausherr 1932 – Hausherr I. Par-delà l’oraison pure, grâce à une coquille. À propos d’un texte d’Évagre // Revue d’Ascétique et de Mystique. 1932. T. XIII. n° 50. P. 184–188.

Hausherr 1933 – Hausherr I. L’influence du “Livre de saint Hiérothée” // De doctrina spirituali Christianorum Orientalium. Quaestiones et Scripta. 1933. I. 4. P. 176–211 (Orientalia Christiana 30/3).

Hausherr 1934 – Hausherr I. Traité de l’oraison d’Évagre le Pontique (Pseudo-Nil) // Revue d’Ascétique et de Mystique. 1934. T. XV. n° 58. P. 113–170.

Hausherr 1935 – Hausherr I. Les grands courants de la spiritualité orientale // Orientalia Christiana Periodica. 1935. Vol. I. Fasc. 1–2. P. 114–138.

Hausherr 1936a – Hausherr I. Ignorance infinie // Orientalia Christiana Periodica. 1936. Vol. II. P. 351–362.

Hausherr 1936b – Hausherr I. Doutes au sujet du “Divin Denys” // Orientalia Christiana Periodica. 1936. Vol. II. P. 484–490.

Hausherr 1938a – Hausherr I. Aux origines de la mystique syrienne: Grégoire de Chypre ou Jean de Lycopolis? // Orientalia Christiana Periodica. 1938. Vol. IV. P. 497–520.

Hausherr 1938b – Hausherr I. Le Messalianisme // Atti del XIX Congresso Internationale degli Orientalisti. Roma, 1938. P. 634–636.

Hausherr 1939 – Hausherr I. Jean le Solitaire (Pseudo-Jean de Lycopolis). Dialogue sur l’āme et les passions des hommes. Roma, 1939 (Orientalia Christiana Analecta 120).

Hausherr 1947 – Hausherr I. Dogme et spiritualité orientale // Revue d’Ascétique et de Mystique. 1947. T. XXIII. n° 89. P. 3–37.

Hausherr 1948 – Hausherr I. Un grand auteur spirituel retrouvé: Jean d’Apamée // Orientalia Christiana Periodica. 1948. Vol. XIV. P. 3–42.

Hausherr 1960 – Hausherr I. Les leçons d’un contemplatif. Le Traité de l’oraison d’Évagre le Pontique. Paris, 1960.

Hausherr 1969 – Hausherr I. Etudes de spiritualité orientale. Roma, 1969 (Orientalia Christiana Analecta 183).

Heimgartner 2012 – Heimgartner M. Die Briefe 42–58 des Ostsyrischen Patriarchen Timotheos I. Lovanii: In Aedibus Peeters, 2012 (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 644–645; Scriptores Syri 248–249).

Hoenerbach, Spies 1957 – Hoenerbach W., Spies O. Ibn aṭ-Ṭaiyib. Fiqh an-Naṣrānīya – “Das Recht der Christenheit”. Louvain: Durbecq, 1957. Vol. 2 (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 167; Scriptores Arabici 18).

Horn 1927 – Horn G. Le “miroir” et la “nuée”, deux manières de voir Dieu d’après Saint Grégoire de Nysse // Revue d’Ascétique et de Mystique. 1927. T. VIII. n° 30. P. 113–131.

Hornus 1970 – Hornus J.-M. Le Corpus dionysien en syriaque // Parole de l’Orient. 1970. Vol. I. 1. P. 69–93.

Jaeger 1954 – Jaeger W. Two rediscovered works of ancient Christian literature: Gregory of Nyssa and Macarius. Leiden, 1954

Jansma 1963 – Jansma T. Projet d’édition du Ketābā derēš mellē de Jean Bar Penkayé // L’Orient Syrien. 1963. Vol. VIII. Fasc. 1. P. 87–106.