Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции

¹⁰³ Выражение часто встречается у Иосифа Хаззайи. Именно на сердечной тверди (небосводе) является Солнце правды, Христос во славе (Сотн. 4:39). Выражение можно также найти у Симеона д-Тайбуте; см. далее, с. 271. Образ сердечной тверди встречается у Исихия (см. Guillaumont 1953, col. 2283, где есть отсылка к PG 93, col. 1532D: Hesychii Presbyreti, Cent. II, 64). Нет никаких свидетельств, что Исихий переводился на сирийский.

¹⁰⁴Mingana 1934, сир., p. 275, col. 2.

¹⁰⁵Bedjan 1909, p. 555.

¹⁰⁶Mingana 1934, сир., p. 295, col. 1.

¹⁰⁷Беседа 20, Vat. syr. 124, f. 349b.

¹⁰⁸Сотн. 5:75.

¹⁰⁹ См. Bouyer 1960, p. 451–454.

¹¹⁰Bedjan 1901, p. 286.

¹¹¹ Утверждение о необходимости непрестанной молитвы основывается на Священном Писании (ср. Лк. 18:1; Еф. 6:18; 1 Фес. 5:17; 1 Тим. 5:5 и т. п.), но настойчивое подчеркивание этого положения характерно для макариевских сочинений.

¹¹² Vat. syr. 126, f. 518, col. 2. Ср. Беседа 40:2 (Духовные беседы, p. 276).

¹¹³ О непрестанной молитве см. Vat. syr. 126, f. 530, col. 2; 540, col. 1; 549, col. 2; 555, col. 3 и т. п. О непрестанной памяти Божией см. Vat. syr. 126, f. 516, col. 1; 517, col. 1 и 3; 521, col. 2 и т. п.

¹¹⁴ Vat. syr. 126, f. 514, col. 3.

¹¹⁵ Ibid., f. 544, col. 1.

¹¹⁶ Ibid., f. 543, col. 3.

¹¹⁷ Ibid., f. 540, col. 1.

¹¹⁸ См. выше, с. 59.

¹¹⁹Mingana 1934, сир., p. 208, col. 1.

¹²⁰Mingana 1934, сир., p. 208, col. 1; пер., р. 86.

¹²¹Mingana 1934, p. 101.

¹²² См. также: Mingana 1934, р. 87 и 98. Перечисляя свойства совершенной молитвы, Дадишо, однако, охотнее говорит о «чистой молитве» – понятии, которое он связывает с учением аввы Макария и Евагрия; см. Ibid., р. 86, 120 и т. п.

¹²³Mingana 1934, p. 58.

¹²⁴Ibid.

¹²⁵Ibid.

¹²⁶Ibid., сир., p. 307. col. 2.; пер., p. 49.

¹²⁷Ibid., пер., p. 24 (сир., 292. col. 1) и 38 (сир., p. 300. col. 2).

¹²⁸ См. Иоанн Дальятский, Послание 10 (Beulay 1978, p. 471, § 18 и т. п.).

¹²⁹ «Непрестанная молитва»: de Halleux 1960–1965, I, p. 75, § 165; III, p. 11, § 39; III, p. 12, § 39 и 43. «Постоянная память Божия»: Ibid., III, p. 16, § 57 и 58; IV, p. 15, § 15.

¹³⁰de Halleux 1960–1965, III, p. 18, § 57.

¹³¹Ibid., III, p. 14, § 43. Букв. «постоянствовать в».

¹³² Ср. Vat. syr. 126, f. 518, col. 2.

¹³³ Ср. Рим. 8:26–27; Гал. 4:6. Ср. также: Vat. syr. 126, f. 544, col. 1.

¹³⁴ Ср. Vat. syr. 126, f. 544, col. 1.

¹³⁵ Ср. Vat. syr. 126, f. 543, col. 3.

¹³⁶Bedjan 1909, p. 259.

¹³⁷Ibid., p. 304.

¹³⁸ О непрестанной молитве см. также: Bedjan 1909, p. 107, 544, 557. О постоянной памяти Божией: Ibid., p. 258, 260, 261–262, 493.

¹³⁹ См. выше, с. 49, прим. 86.

¹⁴⁰ См., например: Ibid., p. 170.

¹⁴¹ См., например: Ibid., p. 260.

¹⁴²Ibid.

¹⁴³ О прекращении молитвы на степени духовного состояния у Иосифа Хаззайи см., например: Mingana 1934, p. 138, и Сотн. 5:46.51.68 и т. д.

¹⁴⁴Mingana 1934, сир. 258, col. 1; пер., p. 181.

¹⁴⁵Послание о трех степенях иноческого жития (Graffin 1961–1962, p. 96.). [Harb, Graffin 1992, сир., p. 416; пер., p. 417 § 141.]

¹⁴⁶Сотн. 5:51; см. также Сотн. 6:23.

¹⁴⁷Mingana 1934, сир. 258, col. 2 – 259, col. 1; пер., p. 182.

¹⁴⁸ См. Послание 12 (Beulay 1978, p. 337–343).

¹⁴⁹ [См. Beulay 1990, p. 114–145.]

¹⁵⁰Послание 12 (Beulay 1978, p. 341, § 8).

¹⁵¹ Напомню, что под «Макарием» я здесь подразумеваю автора Макариевского корпуса в том виде, в каком их нам донесла сирийская редакция.

¹⁵² Vat. syr. 126, f. 529, col. 1. Ср. Послание 1 Макария Египетского в PG 34, col. 406A.

¹⁵³ Vat. syr. 126, f. 534, col. 1.

¹⁵⁴ Ibid., f. 530, col. 2. Ср. Послание 1 Макария Египетского в PG, 34, col. 406A. См. также ниже с. 117–118, прим. 165.

¹⁵⁵ Vat. syr. 126, f. 526, col. 2; см. также f. 544, col. 3.

¹⁵⁶ Ibid., f. 555, col. 3; см. также: f. 534, col. 1.

¹⁵⁷Bedjan 1909, p. 578.

¹⁵⁸Ibid., p. 579. У Сахдоны мы видим то же учение о смирении, но представленном как внутреннее состояние, которое надо стяжать, а не как расположение, полученное по благодати и ставшее «естественным»; см. de Halleux 1960–1965, III, p. 69, § 69.

¹⁵⁹ Слова в треугольных скобках пропущены в ркп. Vat. syr. 509, но имеются в ркп. Mingana syr. 601.

¹⁶⁰ Ср. Быт. 18:27.

¹⁶¹ Ср. Пс. 21:6.

¹⁶²Mingana 1934, сир., p. 274, col. 2.

¹⁶³Беседа 6, Vat. syr. 124, f. 293a. [Беседа 6 согласно критическому изданию (Khayyat 2007, сир., p. 154, § 4; пер., p. 155).]