Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции

¹²³Khalifé-Hachem 1971, col. 2041–2054; см. особенно col. 2050–2051. [О влиянии Иоанна Отшельника на эсхатологические представления прп. Исаака Сирина и их тесную связь с аскетикой см. Scully 2017.]

¹²⁴Bedjan 1909, p. 303.

¹²⁵Ibid.

¹²⁶Ibid.

¹²⁷Ibid., p. 304.

¹²⁸Ibid., p. 234.

¹²⁹Ibid., p. 303.

¹³⁰Ibid., p. 122.

¹³¹Ibid., p. 92–93.

¹³²Ibid.

¹³³Ibid., p. 304.

¹³⁴Ibid.

¹³⁵Ibid.

¹³⁶Ibid.

¹³⁷Ibid., p. 303.

¹³⁸Ibid., p. 304.

¹³⁹Ibid., p. 21.

¹⁴⁰Ibid.

¹⁴¹Ibid., p. 121.

¹⁴²Ibid.

¹⁴³Ibid., p. 122.

¹⁴⁴Ibid., p. 128.

¹⁴⁵Ibid. Дар слез, по Исааку, связан с разумным жительством: это своего рода граница между телесностью и духовным состоянием, между страстностью и чистотой (Bedjan 1909, p. 244–245).

¹⁴⁶Ibid.

¹⁴⁷ О Чистоте и Ясности, понятиях, часто взаимозаменяемых у Исаака, см. далее, с. 146–149.

¹⁴⁸Bedjan 1909, p. 128. О понятии бесстрастия у Исаака см. выше, с. 33.

¹⁴⁹Bedjan 1909, p. 259.

¹⁵⁰Ibid.

¹⁵¹Ibid., p. 165.

¹⁵²Ibid., p. 303.

¹⁵³Ibid., p. 304.

¹⁵⁴Ibid., p. 376.

¹⁵⁵Ibid.

¹⁵⁶Ibid., p. 367.

¹⁵⁷Ibid., p. 165.

¹⁵⁸Ibid., p. 304.

¹⁵⁹Ibid., p. 303.

¹⁶⁰Ibid. Нагота ума, которая сама достигается только при духовном жительстве: Ibid., p. 304.

¹⁶¹Ibid.

¹⁶²Ibid., p. 165.

¹⁶³Ibid., p. 304–305.

¹⁶⁴Ibid., p. 167–168.

¹⁶⁵ Подробнее см. мои статьи Beulay 1974a, col. 1341–1349, и Beulay 1972, p. 26–27.

Примечания к таблице:

Сиглы:

С = Сотницы

М = Mingana 1934 (страницы перевода)

D = Послание о трех степенях иноческого жития

N = Мемра о природе [божественной] сущности (ркп. Notre-Dame des Semences 237)

J = Послание 48 Авдишо (Иосифа) Хаззайи в собрании посланий Иоанна Дальятского (Beulay 1978, p. 501–507).

a) M 153 и т. д.

b) C 3:36, 4:6; M 153–154.

c) C 4:23.

d) D 23, 344.

e) Тщеславие, уныние, чревоугодие, блуд: D 24, 455, 474; 25, 90 и т. д.

f) M 154; D 25, 90, и т. д.

g) J 505–507.

h) M 154 и т. д.

i) C 5:65–66 и т. д.

j) D 24, 457; 25, 90–91.

k) D 24, 456.

l) Смирение, терпение, благость и т. д.; С 3:35, 4:7.

m) D 24, 474.

n) M 155.

o) C 5:28, 66 и т. д.

p) C 4:85; D 25, 93, 97, и т. д.

q) N тетрадь 24, с. 9; D 25, 93.

r) D 25, 93.

s) D 24, 479, 483.

t) M 151–152 и т. д.

u) D 24, 478; 25, 92 и т. д.

v) M 155; M сир., p. 263, col. 2.

w) N тетрадь 24, с. 9.

x) M 156; D 25, 97.

y) M 150; M сир., p. 263, col. 1.

z) M 157 и т. д.

aa) C 4:8; D 25, 97 и т. д.

ab) C 3:35, 4:8; N тетрадь 24, с. 12, и т. д.

ac) N тетрадь 24, с. 12.

ad) C 5:66.

ae) M 157–159.

¹⁶⁶ См. мою статью: Beulay 1972, p. 23–24. Отец Халифе-Хашем оказал мне любезность, познакомив меня с текстом двух глав одной Сотницы, приписываемой Исааку Ниневийскому в ркп. Paris, BnF syr. 298 (f. 17a), где Чистота и Ясность четко различаются автором этой Сотницы. Но следовало бы точно увериться в том, что это действительно Исаак, поскольку это различие не встречается у него в других местах. Вот перевод этих двух глав:

Глава I: «Конец покаяния есть начало Чистоты; конец Чистоты есть начало Ясности. Путь Чистоты [состоит в] трудах добродетели, чтобы проявились действия откровений».

Глава II: «Чистота есть обнажение от страстей; Ясность есть обнажение от мнений и преображение разумений (tar‘īṯē) в сторону точного ведения тайн». [См.: прп. Исаак Сирин. Главы о ведении IV, 1–2 (Oxford, Bodleian syr. e 7, f. 82r). Существуют итальянский (Bettiolo 1990, p. 153) и английский переводы этих глав (Kozah, Abu – Husayn, Al – Murikhi, Al Thani 2015, p. 275).]

¹⁶⁷ См. мои статьи: Beulay 1972, p. 25, n. 42, а также Beulay 1974a, col. 1345–1346.

¹⁶⁸ См. далее, с. 156–158.

¹⁶⁹ Тексты Дадишо см. у Mingana 1934, перевод, p. 104, а также ссылки в Толковании на книгу аввы Исаии, приведенные здесь выше, с. 30–32 (Дадишо, по-видимому, цитирует Евагрия, особенно говоря об аскезе). Тексты Симеона д-Тайбуте см. у Mingana 1934, пер., p. 13–14, 27–29, 39, 42, 48, 54. Тексты Исаака см. у Bedjan 1909, p. 30–31, 175, 198–199, 303–304, 528 и т. д.

¹⁷⁰ См. таблицу на с. 155.

¹⁷¹de Halleux 1960–1965, IV, p. 95–96.

¹⁷²Ibid., I, p. 52, § 90.

¹⁷³ См. далее, с. 154–161.

¹⁷⁴ См. выше, с.38–39.

¹⁷⁵de Halleux 1960–1965, IV, p. 80, § 38–39.

¹⁷⁶Ibid., I, p. 51, § 89; p. 69, § 146.

¹⁷⁷ Ср. 1 Кор. 2:15, 3:1–3.