Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции

²⁷⁵ См. выше, с. 103–104.

²⁷⁶Bedjan 1909, p. 471.

²⁷⁷Послание 40 (Beulay 1978, p. 424, § 5). См. также Послание 1 (Beulay 1978, p. 307, § 4): «Поскольку сие место изумительных (thīrē) видений есть место оцепенения, оно также окружено оградой безмолвия».

²⁷⁸Беседа 17, Vat. syr. 124, f. 335a.

²⁷⁹Беседа 8, Vat. syr. 124, f. 306а: «Их возглашении Трисвятого, коие есть изумление (tahrā) и непрестанное безмолвие и коие проистекает от всеобщей Жизни в живом огненном движении». [Беседа 8 согласно критическому изданию (Khayyat 2007, сир., p. 200, § 3; пер., p. 201).]

²⁸⁰ С. 214.

²⁸¹О небесной иерархии VII, 3 (PG 3, col. 209B).

²⁸²Ibid. XIII, 4 (PG 3, col. 305A). М. де Гандийяк в комментарии к трактату О небесной иерархии (Gandillac 1958, р. 115, n. 3) уточняет, каким образом понятие «благоговение» получило разный смысл у псевдо-Дионисия и у св. Иоанна Златоуста. У последнего благоговение в ангелах является следствием страха ослепнуть от божественного света, хотя этот свет соразмерен немощи их зрения. У Дионисия речь идет, скорее, о чем-то вроде смирения перед Божиим даром.

²⁸³Послание 15 (Beulay 1978, p. 351, § 6).

²⁸⁴ Частое использование слова «луч», особенно у Иоанна Дальятского, по-видимому, связано тоже с влиянием псевдо-Дионисия. У последнего см., например, О мистическом богословии I, 1 (PG 3, col. 1000A): «пресущественный луч божественного мрака»; О божественных именах, PG 3, col. 872В, и т. д.

²⁸⁵Беседа 14, Vat. syr. 124, f. 320b. [Беседа 11 согласно критическому изданию (Khayyat 2007, сир., p. 238, § 12; пер., p. 239).]

²⁸⁶Wensinck 1923, р. LIII; ср. Bedjan 1909, p. 187.

²⁸⁷ О порядке этих трех наименований у сирийских авторов см. ниже.

²⁸⁸О небесной иерархии VI, 2 (PG 3, col. 200D–201A); фр. пер. Gandillac 1958, р. 104. [См. Прохоров 2002, с. 100–101.]

²⁸⁹ См. О небесной иерархии VII, 1 (PG 3, col. 205B–207D).

²⁹⁰ См. Parisot 1909b, col. 1254 и 1256–1257. Среди цитируемых там авторов упомянем св. Ефрема, который говорит, что Серафимы хвалят Бога, а Херувимы Его носят (col. 1254). У истоков богословия Церкви Востока св. Иоанн Златоуст также подчиняет Серафимов Херувимам: см. О непостижимости Бога, PG 48, col. 728D. Но в той же книге ему случается опускать упоминание одних или других при перечислении ангельских чинов или даже называть Херувимов перед Серафимами в восходящем перечислении; см. у Roques 1958, р. LХ.

²⁹¹ Ркп. Diyarbakir 100, с. 2–4 из тетради 8. Перевод из Guillaumont 1962, p. 216–217.

²⁹² См. Мемра 2 из Вопросов и ответов, ркп. Notre-Dame des Semences 45, тетрадь 31, с. 3–4. Приведенный выше отрывок, содержащий дискуссию по поводу места Херувимов по отношению к Серафимам, отсутствует в данной рукописи. В Сотн. 6:102 Иосифа представлена в точности та же самая иерархия ангельских чинов, что и в Книге вопросов и ответов.

²⁹³ См. Roques 1958, р. LVII и далее.

²⁹⁴О небесной иерархии VII, 4 (PG 3, col. 212A). См. также ibid. VII, 1 (PG 3, col. 202В); XV, 1 (PG 3, col. 328В); XV, 9 (PG 3, col. 340A). О круговом небесном движении у греческих философов см. Gandillac 1958, p. 106, n. 3.

²⁹⁵Mingana 1934, сир., р. 283, col. 1; пер., р. 11.

²⁹⁶Сотн. 6:11. См. также Сотн. 6:40.

²⁹⁷Сотн. IV, 88.

²⁹⁸Сотн. 5:108.

²⁹⁹ Это «круговращение» (krūḵyā), о котором говорит Иосиф, примерно соответствует «спиралевидному движению» у Дионисия. См. О божественных именах IV, 9 (PG 3, col. 705AB).

³⁰⁰ См. выше, с. 192.

³⁰¹ Можно сопоставить это с тем, что мы читали выше (с. 217–218) о «сдержанности» при созерцании.

³⁰²О небесной иерархии XV, 6 (PG 3, col. 336АВ); фр. пер. Gandillac 1958, p. 181–182. [См. Прохоров 2002, с. 197.]

³⁰³Сотн. 2:16.

³⁰⁴ Также по поводу ангелологии отметим, что некоторые элементы из написанного Иоанном Дальятским об ангелах встречаются местами в творениях псевдо-Дионисия. Например, взаимное сопроникновение иерархических чинов, которые тем не менее остаются различными; см. О божественных именах IV, 2 (PG 3, col. 696А), и у Иоанна Дальятского Беседу 4, Vat. syr. 124, f. 316a.

³⁰⁵О небесной иерархии XV, 2 (PG 3, col. 328D–329C).

³⁰⁶Послание 51 (Beulay 1978, p. 476–478, § 9–10).

³⁰⁷Послание 25 (Beulay 1978, p. 382, § 2).

³⁰⁸Беседа 17, Vat. syr. 124, f. 338а.

³⁰⁹ См. выше, с. 83–86.