Читаем Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание полностью

Состоялась Тайная вечеря Иисуса с Его учениками, на которой, согласно нашим ранним свидетельствам, Он намекнул им, что Он знает, что Ему осталось недолго. Нетрудно понять, что случится во время Пасхи с человеком, убеждающим народ подготовиться к грядущему вмешательству Бога, когда Он уничтожит царство зла на земле и принесет Свое собственное Царство, с центром в Иерусалиме, где править будет не чужеземный император, а иудейский мессия. Иисус собирал толпы людей, время было неспокойное, и власти были готовы подавить любую опасную акцию.

Иисус вышел в сад для молитвы, и именно туда Иуда привел власти к Нему. Иудейские лидеры были глубоко заинтересованы в том, чтобы предотвратить любые возмущения, а Иисус собирал последователей. Гораздо лучше было убрать Его с дороги, чем возбуждать массы и вынудить римлян к вторжению, с мечом в руке. Однако Иудейский синедрион не имел власти казнить возмутителя спокойствия. Рим сохранил это право за собой.

Итак, иудейские власти передали Иисуса римскому прокуратору Пилату, обвинив его в мятежности против властей. Они не сказали Пилату, что он был богохульником. Пилата это бы не заинтересовало. Они сказали ему, что Он называл себя царем Иудейским.

Это было злокозненное обвинение, потому что, как вы уже увидели, Иисус ведь никогда так Себя не называл в Евангелиях. Так почему Он был в этом обвинен и в конечном итоге на этих основаниях казнен? Я неоднократно указывал, что грядущим Царством, о котором проповедовал Иисус, будет править Мессия. Иисус с определенностью пояснил Своим двенадцати ученикам, что они сами будут «на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых» (Q; см.: Мф., 19: 28). По-видимому, двенадцать будут править, подчиняясь Мессии. Но кто такой Мессия? Иисус был тем, кто избрал двенадцать. Сразу после Его слов о том, что помогло бы человеку попасть в грядущее Царство. Учил ли Иисус Своих учеников втайне, что Он будет будущим Мессией? Что Он будет царем в будущем Царстве?

Если так, то тогда все встает на свои места. Иисус был обвинен в том, что называл Себя царем Иудейским, именно потому, что на самом деле Он так Себя называл. Но не публично. Как об этом узнали власти? Они подкупили осведомленное лицо ради информации. И Иуда им ее дал. Иуда рассказал властям о тайных указаниях Иисуса, и это было все, в чем они нуждались. Иудейские власти проинформировали Пилата. Пилат судил Иисуса и спрашивал Его, является ли правдой то, что Иисус видел Себя царем. Иисус не мог полностью отрицать это, раз Он в самом деле видел Себя царем. Пилату этих сведений хватило.

У прокуратора было право распоряжаться жизнью и смертью. Если он того пожелал, он мог приказать казнить человека на месте. Так он и поступил с двумя другими возмутителями спокойствия этим утром. И он так же поступил с Иисусом. Суд, возможно, занял всего пару минут. Он приказал распять этого смутьяна, этого возмутителя спокойствия, этого пророка апокалипсиса, самопровозглашенного царя. Его солдаты высекли Иисуса, вывели Его из города и пригвоздили к кресту. Он скончался через шесть часов.


Глава 12

ЖИЗНЬ И ПОСЛАНИЯ ПАВЛА

От Евангелий и жизни Иисуса мы переходим к посланиям и жизни апостола Павла. Можно уверенно сказать, что после самого Иисуса Павел был важнейшей фигурой в истории раннего христианства. Это можно увидеть тремя способами. Во-первых, благодаря книгам, составляющим Новый Завет. Из двадцати семи книг тринадцать, то есть почти половину, приписывают Павлу. Другая книга (Послание к евреям) была включена в состав Нового Завета потому, что отцы церкви (неверно) полагали, что она также принадлежит Павлу. Еще одна книга (Деяния) говорит в основном о Павле. Таким образом, пятнадцать из двадцати семи книг имеют к Павлу прямое или косвенное отношение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Споры об Апостольском символе
Споры об Апостольском символе

Сборник работ по истории древней Церкви под общим названием «Споры об Апостольском символе. История догматов» принадлежит перу выдающегося русского церковного историка Алексея Петровича Лебедева (1845–1908). Профессор Московской Духовной академии, заслуженный профессор Московского университета, он одинаково блестяще совмещал в себе таланты большого ученого и вдумчивого критика. Все его работы, впервые собранные в подобном составе и малоизвестные даже специалистам по причине их разбросанности в различных духовных журналах, посвящены одной теме — воссозданию подлинного облика исторического Православия. Защищая Православную Церковь от нападок немецкой протестантской богословской науки, А. П. Лебедев делает чрезвычайно важное дело. Это дело — сохранение собственного облика, своего истинного лица русской церковноисторической наукой, подлинно русского богословствования сугубо на православной почве. И это дело, эта задача особенно важна сегодня, на фоне воссоздания русской духовности и российской духовной науки.Темы его работ в данной книге чрезвычайно разнообразны и интересны. Это и защита Апостольского символа, и защита необходимость наличия Символа веры в Церкви вообще; цикл статей, посвященных жизни и трудам Константина Великого; оригинальный и продуманный разбор и критика основных работ А. Гарнака; Римская империя в момент принятия ею христианства.Книга выходит в составе собрания сочинений выдающегося русского историка Церкви А. П. Лебедева.

Алексей Петрович Лебедев

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика