Читаем Биография Воланда полностью

Сегодня на центральной площади Франкфурта-на-Майне возвышается памятник Гете. Поэт и натурфилософ, словно великан, взирает на людскую толпу, сжимая в висящей левой руке лавровый венок. Его постамент украшен панелями с рельефами, запечатлевшими самых известных героев: от Вертера и Ифигении до Фауста и Мефистофеля. Собственно, здесь поэтический черт в самом узнаваемом виде: шапочка с пером, клиновидная бородка и искушающий взгляд — все то, что стало трафаретным образом и перешло даже в оперы.

Всю жизнь Гете писал большую монументальную философскую драму. Начав ее во Франкфурте, он продолжил труд в Веймаре, и сегодня это произведение воспринимается как его главное детище. Музей с множеством античных и ампирных статуй, живописный сад уводят зрителя в атмосферу лаборатории Гете, в широком смысле не только поэта, писателя, но и ученого-систематизатора, находившегося в неустанном поиске, так же как и Фауст.

Бог Гете говорит в «Фаусте»:

К таким, как ты, вражды не ведал я…Слаб человек; покорствуя уделу,Он рад искать покоя, — потомуДам беспокойного я спутника ему:Как бес, дразня его, пусть возбуждает к делу!

То есть Бог назначает Мефистофеля актором, двигателем сюжета жизни Фауста. И в «Мастере и Маргарите» именно Воланд и является главной пружиной раскручивающейся интриги. В произведении Гете используются и «экзорцизмы», как в сцене «Кухня ведьмы», которые в чем-то будут повторены и в советском романе. Но вот Фауст говорит Мефистофелю, что ему отвратительно сумасшедшее волхвование. Советские же герои не могут даже сделать критический вывод из колдовских демонстраций Воланда, они ему, в сущности, подчиняются.

3

Если существование Христа и дьявола ставилось в СССР под сомнение, то никто не сомневался в существовании Фауста, хотя его встреча с дьяволом по имени Мефистофель могла быть поставлена под сомнение Союзом воинствующих безбожников.

В начале XVI века путь этого немецкого натурфилософа пролегал по многим городам Германии, Чехии и Франции. И Фауст выдавал себя за чародея и мага. И если вам когда-нибудь приходилось побывать в музеях Гейдельберга или Праги, рассказывающих об алхимии, фармакопее и даже колдовстве и инквизиции, вы были в атмосфере Фауста.

На Карловой площади в столице Чехии даже стоит так называемый дом Фауста. На нем, чтобы никто не сомневался, выведена поясняющая надпись золотыми буквами. Место это интересно тем, что, по легенде, именно здесь был заключен договор между Фаустом и Мефистофелем, подписанный кровью, и здесь же Фауст покинул наш мир, оплатив свой счет дьяволу, когда 24 года спустя тот явился за его душой. Предание уверяет нас, что расплата была впечатляющей: Фауст вылетел из этого дома с такой силой, что пробил дыру в крыше. И ее не могли залатать кровельщики.

Действительно, этот дом был прибежищем алхимиков и других средневековых ученых, так что, по всей видимости, приписываемые легенды были тут локализованы пражанами не случайно.

Но дьявол таков, что иногда он любит места своих подвигов и даже возвращает свои долги самым жестоким образом. 14 февраля 1945 года, в день святого Валентина, в крышу этого дома угодила американская бомба. Кровля была пробита, но в другом направлении. В то утро ВВС США нанесли массированный удар по Праге. До сих пор ходят разные версии, почему это произошло. Утверждается, что одна из групп американской авиации, летевшей бомбить Дрезден, перепутала цели и нанесла удар по городу. Так как пражане почему-то считали, что их бомбить не будут, то и в момент бомбардировки они не уходили в бомбоубежище, хотя сигнал воздушной тревоги прозвучал.

60 «летающих крепостей» 8-й американской армии совершили это бомбометание, и, как мы видим, оно происходило именно в исторической части города, в том самом месте, где Фауст заключил договор с дьяволом. В результате ковровой бомбардировки было сброшено 152 бомбы весом более 200 килограммов, разрушено около ста домов, погиб 701 человек, пострадали 1184, все они являлись гражданскими лицами.

Уже спустя много лет американские летчики, бомбившие Прагу, признавались, что ошиблись. Их сбил с толку собственный неисправный радар. К тому же сильный ветер в тот день увел звено авиационной армии с курса на 65 миль, и летчики, не понимая, приняли Прагу за Дрезден. Американские пилоты уже много лет спустя даже принесли извинение пражанам, чьи родственники погибли 14 февраля.

И хотя у пилотов были сомнения, командующий настрого приказал им соблюдать тишину в эфире, не выдавая курса и не сея панику сомнения.

Развивая эту версию события, журнал американских ВВС Stars and Stripes рассказал, что именно радар навел бомбардировщики на ложные цели.

Перейти на страницу:

Все книги серии Загадки истории с Олегом Шишкиным

Рерих. Подлинная история русского Индианы Джонса
Рерих. Подлинная история русского Индианы Джонса

Олег Шишкин – ведущий авторской программы «Загадки человечества с Олегом Шишкиным» на РЕН-ТВ.Ради сенсационного исследования о Николае Рерихе он прошел дорогами Гималаев, Гиндукуша, Каракорума, Памира, Малого Тибета и Алтая. Его новая книга написана в жанре архивной криминалистики и содержит ошеломительные подробности, редкие архивные документы и рассекреченные результаты научных экспертиз.Автор раскрывает тайны «Епископальной церкви» и бриллиантовой «Кладовки Ленина», выдает пророчества Елены Рерих о «богах» большевизма, о Рузвельте и Муссолини, а также рассказывает о том, какую роль в судьбе Рериха сыграли Сталин и Николай Вавилов и почему художника так интересовали поиски Святого Грааля, которые вел нацистский ученый Отто Ран…Любопытный читатель сможет увидеть здесь:• Имена разведчиков в окружении Рериха.• Имя предателя из НКВД в экспедиции художника.• Впервые опубликованный документ, в котором Рерих провозглашает себя царем Шамбалы.• Уникальные фото из закрытых архивов.

Олег Анатольевич Шишкин

Документальная литература

Похожие книги

100 великих мастеров прозы
100 великих мастеров прозы

Основной массив имен знаменитых писателей дали XIX и XX столетия, причем примерно треть прозаиков из этого числа – русские. Почти все большие писатели XIX века, европейские и русские, считали своим священным долгом обличать несправедливость социального строя и вступаться за обездоленных. Гоголь, Тургенев, Писемский, Лесков, Достоевский, Лев Толстой, Диккенс, Золя создали целую библиотеку о страданиях и горестях народных. Именно в художественной литературе в конце XIX века возникли и первые сомнения в том, что человека и общество можно исправить и осчастливить с помощью всемогущей науки. А еще литература создавала то, что лежит за пределами возможностей науки – она знакомила читателей с прекрасным и возвышенным, учила чувствовать и ценить возможности родной речи. XX столетие также дало немало шедевров, прославляющих любовь и благородство, верность и мужество, взывающих к добру и справедливости. Представленные в этой книге краткие жизнеописания ста великих прозаиков и характеристики их творчества говорят сами за себя, воспроизводя историю человеческих мыслей и чувств, которые и сегодня сохраняют свою оригинальность и значимость.

Виктор Петрович Мещеряков , Марина Николаевна Сербул , Наталья Павловна Кубарева , Татьяна Владимировна Грудкина

Литературоведение