Читаем Биосоциальная проблема и становление глобальной психологии полностью

Труды Ярославского методологического семинара. Т. 3: Метод психологии / Под ред. В. В. Новикова и др. Ярославль: МАПН, 2005.

Умственно отсталый ребенок / Под ред. Л. С. Выготского. М.: Учпедгиз, 1935.

Ушакое Д. В., Журавлев А.Л. Психологическое содержание институтов и модель психосоциального человека // Новое в науках о человеке: к 85-летию со дня рождения академика И. Т. Фролова / Отв. ред. Г. Л. Белкина. М.: Ленанд, 2015. С. 211–220.

Фейерабенд П. К. Против метода. Очерк анархистской теории познания. М.: АСТ – Хранитель, 2007.

Фельдштейн Д. И. Психология развития личности в онтогенезе. М.: Педагогика, 1989.

Фельдштейн Д. И. Психология взросления. М. – Воронеж, 2001.

Феномен и категория зрелости в психологии / Отв. ред. А. Л. Журавлев, Е.А. Сергиенко. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2007.

Фоули Р. Еще один неповторимый вид. Экологические аспекты эволюции человека. М.: Мир, 1990.

Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов / Под ред. А. А. Яковлева. М.: Политиздат, 1989. С. 94—142.

Фрейджер Р, Фейдимен Дж. Личность: теории, упражнения, эксперименты. СПб.: Прайм-Еврознак; М.: Олма-Пресс, 2001.

Фромм Э. Человек для себя. Минск: Коллегиум, 1992.

Фрэнкин Р. Мотивация поведения. М.: Питер, 2003.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис. 1994. № 1. С. 33–48.

Харламенкова Н. Е. Самоутверждение личности: введение в проблему // Психология личности в условиях социальных изменений / Под ред. К. А. Абульхановой-Славской, М. И. Воловиковой. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 1993.

Харламенкова Н. Е. Сопоставление смысловых характеристик целеполагания у личности с консервативной и радикальной установкой // Психологический журнал. 1994. Т. 15. № 2. С. 17–25.

Харламенкова Н. Е, Журавлев А.Л. Психология личности как открытой и развивающейся системы (к юбилею Л. И. Анцыферовой) // Психологический журнал. 2009. Т. 30. № 6. С. 30–39.

Харламенкова Н. Е, Журавлев А. Л. Динамический подход к исследованию психики человека // Институт человека. Идея и реальность. М.: Ленанд, 2018. С. 280–290.

Харрисон Дж., Уайнер Дж., Тэннер Дж. и др. Биология человека. М.: Мир, 1979.

Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. М.: Педагогика, 1986.

Холл К. С., Линдсей Г. Теории личности. М.: КСП+, 1997.

Хомская Е. Д. Достижения отечественной нейропсихологии в изучении проблемы «мозг и психика» // Психологический журнал. 2001. Т. 22. № 3. С. 5–14.

Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб.: Питер, 1998.

Человек / Под ред. П. С. Гуревича. М.: Республика, 1995.

Человек в системе наук / Под ред. И. Т. Фролова. М.: Наука, 1989.

Человек и культура / Под ред. П. С. Гуревича. М.: Наука, 1990.

Чернышев А. С., Лунев Ю. А., Сарычев С. В. Аппаратурные методики психологической диагностики группы в совместной деятельности. М.: Изд-во «Институт психологи РАН», 2005.

Чудновский В. Э. К вопросу о психологической сущности устойчивости личности // Вопросы психологии. 1978. № 2. С. 23–34.

Чуприкова Н. И. Психика и сознание как функция мозга. М.: Наука, 1985.

Чуприкова Н. И. Психика и предмет психологии в свете достижений современной нейронауки // Вопросы психологии. 2004. № 2. С. 104–118.

Чуприкова Н. И. Теория отражения, психическая реальность и психологическая наука // Методология и история психологии. 2006. Вып. 1. С. 174–192.

Чуприкова Н. И. Сознание в функциональной системе психического отражения регуляции поведения и деятельности // Методология и история психологии. 2009. Том 4. Вып. 1. С. 113–129.

Чуприкова Н. И. Монизм Спиновы как основа материалистического решения психофизической проблемы // Вопросы психологии. 2016. № 6. С. 3–19.

Шадриков В. Д. Деятельность и способности. М.: Логос, 1994.

Шадриков В. Д. Духовные способности. СПб.: Магистр, 1996.

Шадриков В. Д. От индивида к индивидуальности: введение в психологию. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2009.

Шварц Л. А. О некоторых способах повышения чувствительности зрительного анализатора // Доклады на совещании по вопросам психологии (3–8 июля 1954 г.). 1954.

Швырков В. Б. Введение в объективную психологию: нейрональные основы психики. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2006.

Шерозия А. В. К проблеме сознания и бессознательного психического. Т. 1. Тбилиси, 1969.

Шкуратов В. А. Психика. Культура. История. Ростов-н/Д.: Изд-во РГУ, 1990.

Шорохова Е. В. Проблема сознания в философии и естествознании. М.: Изд-во социально-эконом. лит-ры, 1961.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология