Читаем Биосоциальная проблема и становление глобальной психологии полностью

Шорохова Е. В. Некоторые методологические вопросы психологии личности // Проблемы личности: Материалы симпозиума / Под ред. В. М. Банщикова, Л. Л. Рохлина, Е. В. Шороховой. М.: Изд-во Инта философии АН СССР, 1969. С. 23–38.

Шорохова Е. В. Некоторые аспекты социально-психологического изучения личности // Психология личности и образ жизни / Отв. ред. Шорохова. М.: Наука, 1987. С. 6–10.

Электрофизиологические исследования основных свойств нервной системы: Сб. ст. / Под ред. В. Н. Небылицына. Проблемы дифференциальной психофизиологии. Т. 8. М.: Наука, 1974.

Эльконин Д. Б. Детская психология. М.: ГУПИ МП РСФСР, 1960.

Эльконин Д. Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1978.

Эльконин Д. Б. Избранные психологические труды. М.: Педагогика, 1989.

Эльконин Д. Б. Психология развития. М.: Академия, 2001.

Юнг К. Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991.

Юнг К. Г. Психологические типы. СПб.: Ювента; М.: Прогресс-Универс, 1995.

Юревич А. В. Системный кризис психологии // Вопросы психологии. 1999. № 2. С. 3–11.

Юревич А. В. Методологический либерализм в психологии // Вопросы психологии. 2001. № 5. С. 3–17.

Юревич А. В. Структура психологических теорий // Психологический журнал. 2003. № 1. С. 5–13.

Юревич А. В. Социогуманитарная наука в современной России: адаптация к социальному контексту. М.: ГУ ВШЭ, 2004.

Юревич А. В. Психология и методология. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2005а.

Юревич А. В. Естественнонаучная и гуманитарная парадигмы в психологии, или Раскачанный маятник // Вопросы психологии. 20056. № 2. С. 147–151.

Юревич А. В. Наука и паранаука: столкновение на «территории психологии» // Психологический журнал. 2005 в. Т. 26. № 1. С. 79–87.

Юревич А. В. Предисловие. Социальные и когнитивные источники парадокса // Образ российской психологии в регионах страны и в мире: Материалы форума. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2006а. С. 11–12, 45–49.

Юревич А. В. Социальная релевантность и социальная ниша психологии // Психологический журнал. 20066. Т. 27. № 4. С. 5–14.

Юревич А. В. Поп-психология // Вопросы психологии. 2007. № 1. С. 3–14.

Юревич А. В. Социология психологии // Методология и история психологии. 2008а. Т. 3. Вып. 3. С. 43–56.

Юревич А. В. Социология психологического знания // Методология и история психологии. 20086. Т. 3. Вып. 3. С. 57–72.

Юревич А. В. Российская психология в мировом мейнстриме // Методология и история психологии. 2009. Т. 4. Вып. 3. С. 76–89.

Юревич А. В. Российская психология в мировом мейнстриме // Вопросы психологии. 2010а. № 1. С. 3–14.

Юревич А. В. Вносить или выносить? К проблеме оценки вклада российской социогуманитарной науки в мировую // Независимая газета. 2010б. № 233. C. 14.

Юревич А. В. Оптимум интеграции // Наука. Инновации. Образование. 2010 в. Вып. 9. С. 45–56.

Юревич А. В., Цапенко И. П. Глобализация российской науки // Вестник Российской академии наук. 2005. Т. 75. № 12. С. 1098–1106.

Юревич А. В., Цапенко И. П. Наука в современном российском обществе. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2010.

Якунин В. А. О принципах и тенденциях изложения истории психологии // Психологический журнал. 1982. Т. 3. № 2. С. 18–26.

Якунин В. А. История психологии. СПб.: Изд-во В. А. Михайлова, 1998.

Ярошевский М. Г. Психология в ХХ столетии. М.: Политиздат, 1971.

Ярошевский М. Г. История психологии. М.: Мысль, 1976.

Ярошевский М. Г. Логика развития науки и научная школа // Школы в науке / Под ред. С. Р. Микулинского и др. М.: Наука, 1977. С. 7—97.

Ярошевский М. Г. Новаторство И. М. Сеченова: историческая реальность или «сталинская фикция» // Вопросы психологии. 1994. № 6. С. 87–98.

Ярошевский М. Г. Наука о поведении: русский путь. М.: Ин-т практической психологии,1996.

Ясницкий А. Изоляционизм советской психологии? Ученые, «импорт-экспорт» в науке и власть // Вопросы психологии. 2011. № 6. С. 108–121.


Adair J. G., Cam-LoiHuynh. Internationalization of Psychological Research // International Perspectives in Psychology: Research, Practice, Consultation. 2012. V. 1. № 4. P. 252–267.

Adair J. G., Vohra N. The Explosion of Knowledge, References and Citations // American Psychologist. 2003. V. 58. Iss. 1. P. 15–23.

Adkins L., Lury L. What is the empirical // European Journal of Social Theory. 2009. № 12. P. 5–20.

Allwood C. M., Berry J. W. Origins and development of indigenous psychologies // International Journal of Psychology. 2006. V. 41. № 4. P. 243–268.

Auerbach B. Publish and perish // Actes de la recherche en sciences sociales. 2006. № 4. P. 75–92.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология