Бог. Истина. Кривды. Размышления церковного дипломата

А вот с атеистами мы спорили и спорим. И по большей части споры бывают вежливыми, корректными, доброжелательными – такими, какие мы вели в советское время с упомянутым профессором или с умнейшим журналистом Владимиром Владимировичем Шевелевым, который при Горбачеве «пробил» в «Московских новостях» трибуну для выступлений духовенства. Он так и умер неверующим – но обсуждать «вечные» вопросы был готов часами. Сегодня есть несколько системных организаций атеистов. Не всегда то, что говорят их деятели, соответствует правде и нравственным нормам. Но диалог все-таки получается – и я много раз был его инициатором или поддерживал его в СМИ и на разных собраниях.

На одном ток-шоу мне нужно было дискутировать с академиком Виталием Гинзбургом, известным убежденным атеистом. Дело было в Великий пяток. После службы, в приходском доме я спросил собратий: «Что бы мне такое ему сказать»? Ответ одного батюшки был неожиданным и простым: «А подарите ему пасхальное яйцо»! Тут же был найден соответствующий фарфоровый сувенир с изображением храма, который я и преподнес академику в прямом эфире после жаркой и не всегда вежливой дискуссии. Выходя из студии, академик, опираясь одной рукой на палку, второй бережно и даже как-то возвышенно нес символ чуждой ему религии… Потом, правда, положил его в карман плаща, где оно при одевании и разбилось.[56]

«Мэтр» и «патриарх» внутренней заграницы господин Познер опять отличился аккуратным передергиванием проблемы, «красиво» озвучив вопрос: «Я, как известно, атеист. Следовательно, считаю, что бога нет. <…> Я хотел бы получить исчерпывающее разъяснение: исповедуя этот взгляд, я нарушаю Уголовный кодекс РФ»? Вот только организованные атеисты в России чувствуют себя совершенно нормально. Взять хотя бы фонд «Здравомыслие» во главе с Александром Голомолзиным или журнал «Скепсис» во главе с Сергеем Соловьевым. С этими милейшими людьми мы ведем диалог и спорим – но корректно и спокойно. Господина Голомолзина я приглашал и на свою программу на «Радио КП».

Другое дело – антирелигиозный экстремизм. Например, призывы изгнать религию из общественной жизни, лишить верующих права на оценку ее событий – в частности, явлений культуры. Такая позиция части атеистов является явным призывом к дискриминации. Третье дело – оскорбление людей и осквернение святынь. Это должно пресекаться и наказываться. И это недопустимо нигде и никогда. А передергивание – это дело четвертое. Его надо просто назвать своим именем.[57]