Читаем Бог. Истина. Кривды. Размышления церковного дипломата полностью

По Ватикану ходил и такой довольно агрессивный анекдот с намеком на членство юного Йозефа Ратцингера в гитлерюгенде и службу его в немецкой армии в годы войны. Молодой поляк-подпольщик бежит по лесу, за ним гонится юный нацист со шмайссером. И вдруг тому является Господь:

– Не убивай его, он будет Папой Римским!

– А мне это как-то зачтется?

– Ты будешь следующим.

Бенедикта XVI постоянно пытались «дрессировать» – через шельмование в прессе, через обвинения брата в педофилии (потом, как водится, не подтвердившиеся), через внутриватиканские интриги. Судя по всему, уход этого Папы в отставку в 2013 году был не вполне добровольным – так, кстати, утверждают многие специалисты по Ватикану.

При этом Папа Ратцингер ни на йоту не отошел от своей честной и глубоко продуманной интеллектуальной позиции – просвещенного консерватизма, стремления сохранить верность Евангелию без угождения мирским модам и без ложных «тактических хитростей». За такую позицию я этого человека всегда уважал. Он придерживался ее как теолог, автор многих книг, руководитель Конгрегации по делам вероучения (бывшей инквизиции). При Ратцингере это ватиканское ведомство было одним из немногих, где можно было встретить фанатиков в хорошем смысле слова, людей, живущих убеждениями, а не карьерой, бытом, хобби либо деньгами (такие, на мой взгляд, сегодня в Ватикане преобладают).

Свою систему взглядов Йозеф Ратцингер не изменил, ни став Папой, ни оказавшись первым за шестьсот лет понтификом, который покинул престол. В 2016 году он сказал: «Миссионеры XVI века были убеждены, что некрещеный человек потерян навсегда. После Второго Ватиканского Собора от этого убеждения отказались. Результатом стал двусторонний, глубокий кризис. Без серьезного отношения к спасению вера теряет свое основание. <…> Зачем вам пытаться убедить людей принять христианскую веру, если они могут спастись и без нее»?

Франциск

Нынешнего понтифика я наблюдаю издали – и не считаю самостоятельной фигурой. Слишком велика разница между угрюмым кардиналом Хосе-Мария Бергольо, близким к аргентинскому военному режиму генерала Хорхе Видела, и сияющим Папой Франциском, другом всех обездоленных, дискриминируемых, маргинализированных. Имидж первого в истории понтифика-иезуита, его слова и действия, судя по всему, тщательно планируются «родным» монашеским орденом – а он всегда славился желанием и умением приспособиться к общественным тенденциям, культурам и поветриям, даже прямо антихристианским. При этом сам Папа, когда свободно, без бумажки, выступает перед журналистами, делает довольно беспомощные, нечеткие, разнонаправленные заявления. Хозяин своего дискурса и образа – явно не он сам. Многолетнее послушание ордену никуда не денешь.

«Коллективный Франциск» диаметрально противоположен тому слову и тому делу, которыми был силен Бенедикт XVI. Понравиться публике, «выжить в любых условиях», «не идти поперек общества» – эта иезуитская тактика все больше выражается в популистских жестах Папы, во всех этих публичных беседах с транссексуалами, обедах с бездомными, омытиях ног мигрантам-иноверцам. Между прочим, дух Евангелия мало вяжется с благотворительностью, совершаемой напоказ. А вот для сохранения истины Христовой приспособленческий популизм Папы Бергольо имеет скорее отрицательный эффект. Грех все реже называется грехом, а общение с грешниками никогда не сопровождается словами, которые сказал прелюбодейце Христос: «Иди и впредь не греши» (Ин. 8, 11). Да и вообще «католики» начали забывать, что Иисус обычно говорил крайне неудобные слова, не стремясь ни понравиться, ни «выжить» – не случайно Его много раз хотели убить и в конце концов убили.

Все это понимает немало людей в «католической» среде. Позицию понтифика – впервые за многие годы – начали критиковать заслуженные кардиналы. Однажды в Риме даже появились плакаты с изображением Папы и надписью: «Франциск, ты взял под контроль конгрегации, упразднил священников, обезглавил Мальтийский орден и монашеский орден францисканцев, игнорируешь кардиналов… И где твое хваленое милосердие»? При нынешнем Папе «католической церкви» вполне могут угрожать либо раскол «справа», либо все большая утрата христианских истин при безраздельном торжестве «левых» – и отход лучших верующих, не готовых к превращению «католицизма» в аморфный филиал религии антихриста.


– Слышь, Ахмад, а чё это за стадо такое?

– Ты звук включи. Это те, которые за папу римского. Свой байрам празднуют.

– Да ну! До шиша их там. И все типа ему подчиняются?

– А то. Крестоносцы типа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография