трясинъ». Калиновский метался, горячился и, наконец, получив две раны в шею и в
локоть, смирился; козаки повели его. Что касается Потоцкого,
') Истор. о лрез. бр.
67.—Jak Michal. Ks. Pam., 24.—Рукоп. И. П. Б. распояз. А1» 5.
3) Истор. о през. бр.—.Иетоп. Велич., I, 69.—Annal. Polou. Clim,, I, 37.—Памяти,
киевск. коми., I, 3, 27, 75.—Stor. dei. guer. сиу., 19.—Pam. Jak. Micbaf., 17—20, 21—24,
36—40.—Engel. Gescb. der Ukr., 145.
4)
Histor. belli cos. polon., 63.
6)
Памяти, киевск. коми., I, 3, 75.
6)
Истор. о през. бр.
172
то он, видя, что нет спасения, предался на волю случая и сидел в своей карете; его
примеру последовали и другие паны, и всех их с экипажами привезли в козацкий
лагерь. Мужики из соседних деревень помогали ловить беглецов. Спасся только
Корецкий, но и тот, пока прорвался, потерял девятьсот человек, а с остальными
прибежал в Киев, «и там,—говорит летописец '),—сокрыл стыд поражения, которого
окончательным виновником не без основания называли его самого». Поражение
поляков окончилось в четвертом часу утра 1б/26 мая 2).
Козаки столпились около пленников и, по обыкновению, отпускали над ними
насмешки.
«Что?—говорили они:—не будете, панове, ходить Запорожья добывать? Бедные
паны! они все озябли! Дай им, пане Хмельницкий, кожуховъ».
«Видишь, Потоцкий,—сказал Хмельницкий,—как Бог сделал: те, которые пошли
брать меня в неволю, сами в нее попались».
«Хлоп!—-сказал Потоцкий:—чем заплатишь славному рыцарству татарскому? оно
победило меня, а не ты с своею разбойничьею сволочью!»
«Тобою,—отвечал Хмельницкий,—тобою, который называет меня хлопом, и тебе
подобными!»
Украинские летописи говорят, будто Потоцкого одели в сермягу и Хмельницкий,
для потехи козацству, посадил его верхом на пушку. Это, вероятно, вымысел.
«Гетман Потоцкий,—говорит современник-шляхтич,—более думал о стаканах и
сткляницах, чем о благе и целости Речи-Посполитой, и хотя был в преклонных летах,
однако заботился о смазливых жонках, не советовался с своим товарищем
Калиновским, с полковниками и ротмистрами и, преданный постоянно пьянству и
распутству, погубил войско, нанес бесславие и посрамление Польше, потерял сынов
отечества, старых воинов и множество слуг, немцев и других иноземцев, не слушал
представлений короля, воеводы краковского Любомирского, воеводы брацлавского и
других панов, которые к нему писали и советовали не раздражать Козаков и хлоповъ»
4).
Хмельницкий отправил благодарственный молебен за победу, как говорил он,
Потом отправлен был пир. Хмельницкий пировал со старшинами и мурзами; к обеду
приглашены были и знатнейшие пленные паны. Двадцать пять бочек горелки было
выкачено простым козакам; предводитель, из особенной милости, приказал своим
«хлопамъ» дать по чарке и родовитым шляхтичам.
После того несколько дней простоял Хмельницкий на месте сражения,
Ч Истор. о през. бр.
2)
Рук. И. П. Б. разнояз. F. № б.
3)
Сборн. укр. пес. Максим., 71. *) Lat. Jerl., 64.
173
не опасаясь сопротивления: у поляков войска не было. Отдыхая после военных
трудов в богатых панских шатрах, он созвал раду из знатнейших татар п Козаков.
«Что мне делать теперь с таким большим числом невольников, панове?»—
спрашивал Хмельницкий.
Рада проговорила так: «Гетманов и других самых знатнейших панов отдать
непременно татарам за то, что онп были главными неприятелями н гонителями
Козаков, а прочим,
путешествия в Крым, то пусть заплатят за себя окуп, а если не заплатят, то все пойдут в
неволю».
Послали в Чигирин предложить то же тем пленникам, которые взяты на Жовтых-
Водах. По известию украинского летописца, Тугай-бею досталось 8060 человек; 520
рядовых и 60 начальников дали окуп и оставлены Хмельницким 1).
Орда отступила и 21 мая стала под Рокитною. Оттуда татарские загоны
отправлялись по Украине. Несмотря на то, что Хмельницкий удерживал татар от
разорения русского края, в начале июня тысяч восемь татар около Махновки,
Бердичева, Велополья, Глинска и Прилук забирали скот, захватывали в плен людей и
ушли, ни с кем не сражавшись, к своему кошу.
Пленных панов Тугай-бей держал несколько дней при себе. «Может ли устроиться
мир между ляхами и козаками?» спрашивал он Потоцкого.
«Из уважения к христианской религии,-—отвечал коронный гетман,— Речь-
Посполитая дарует им мир на справедливых условиях, лишь бы мы знать могли, чего
пожелают козаки?»
«Во-первых,—сказал Тугай-бей,—надобно, чтоб вы им дали удельное государство
по Велую-Церковь, чтоб возвратили им прежнюю свободу, чтобы в городах,, замках и
селениях ваши старосты и воеводы не имели власти».